第十七课 七异象（二）（启13章）
（续）
B. 异象二─海中上来的兽（启13：1-10）
1. 海兽就是敌基督（启13：1-8）：
a. 兽和龙的关系：
① 海兽有“十角七头”（启13：1），大红龙亦然（启12：3）；海兽有10个冠冕，大红龙则有7个冠冕。两者的本质是相同的。经文更提到龙将自己的能力、座位和大权柄都给了海兽（启13：2）。兽的其中一个头似曾受死伤而愈（启13：3），结果是迷惑多人拜那龙（启13：4）。原来海兽存在的目的就是叫人去拜龙。
② 兽又开口亵渎神（启13：5-6；参犹8；帖后2：1-4），且与圣徒争战。从启5章及13章的对比，可以看见海兽如何模仿基督：
羔羊（启5章） | 兽（启13章） |
在宝座上，被杀过，后来从死里复活（6） | 海兽的7头中有一头受了死伤却医好（3） |
从神领受书卷，得着权柄和荣耀（7、12） | 从大红龙领受能力、座位和大权柄（2） |
用自己的血从各族、各方、各民、各国买了人来，叫他们归于神（9） | 与圣徒争战，制伏各族、各民、各方、各国（7） |
被造之物在宝座前敬拜羔羊（13） | 全地的人都希奇，跟从兽及拜龙（3-4） |
b. 但以理书的引用─有关海兽的经文引自但7章：
但7章的四兽 | 启13章的海兽 |
像狮子、熊、豹及头有10角的兽 | 有10角，形状像豹，脚像熊，口像狮子（启13：1-2） |
第四兽有10角，其中兴起的小角，与圣民争战（但7：21） | 有10角7头，10角上有10个冠冕 |
第四兽可代表罗马 | 海兽暗指罗马皇帝 |
海兽既是龙的代表，就迷惑人去拜龙。换言之，罗马皇帝原来是撒但的代表，目的也是迷惑人去拜撒但！（启13：8）这是信徒需要份外警醒的原因（太24：4-5；彼前5：8）。
2. 信徒要付的代价（启13：9-10）─作神的儿女，可能会遭到不信者的掳掠和刀杀，因此要预备付代价，包括生命的代价，并存着忍耐和信心。然而，神必定施行公义的审判。
C. 异象三─地里上来的兽（启13：11-18）
1. 地兽就是假先知（启13：11-17）：
a. 地兽与海兽的关系─地兽有羔羊的外表，但“说话好像龙”（启13：11），它的本质仍然是欺骗（太7：15）。地兽从海兽得着权柄，迷惑人去拜那伪装从死里复活的海兽（启13：12-15）。假先知引诱人去敬拜敌基督，敌基督叫人去敬拜撒但。
b. 人的选择─撒但使所有不拜兽像的人都被杀害；又叫众人受它的印记，否则不得作买卖，即日常生活也过不下去（启13：15-17）。兽的印记和神的印记，两者只能择其一，没有中间路线可走。
2. 666的意义─兽的数目是666（启13：18）。当时罗马皇帝尼禄和豆米仙的名字，所代表的数字总和都是666。经文要提醒信徒防范撒但及其迷惑人的本性，以免堕进他的圈套。此外，如果从启示文学的角度来理解，7代表“完全”，而666则反映撒但以海兽、地兽的形象来模仿三一真神，藉此迷惑人及亵渎神。
