第十八课 3年半与70个7

启11-13章出现了几组关于日期的数字，包括：“四十二个月”（启11：2，13：5）、“一千二百六十天”（启11：3，12：6）、“一载二载半载”（启12：14）。长度相同的期限，却有3个不同的表达，本课将讨论这几组数字的意义。

一、“一载二载半载”及但以理书之引用

但7：25及12：7提到“一载、二载、半载”；而但9：24-27则提到70个7（参但9：2），并且又分为3份：

1.. 7个7；

2. 62个7；

3. 最后一个7─这个7又再分为两半。

对70个7的理解，因解经进路的不同，有不同的假设。

A. 字面解法

1.. 认为70个7就是字面意义的490年。其中时代主义者更认为7个7、62个7、最后一个7是连续发生的，中间没有停顿或间隔。其中头7个7加上62个7就是483年。这段年期的起点和终点也有3种不同的计算法：

a. 从以色列民第一次被掳回归（公元前536年）到基督降生。

b. 从以色列民第二次归回（公元前457年）到耶稣受洗（公元26年）。

c. 从以色列民第三次归回（公元前445年）到耶稣骑驴驹进入耶路撒冷。

2. 字面解经的缺点─此进路的合法性成疑，也无法证明以上历史事件就是69个7的起点。

B. 象征解法

认为70个7是一个期限的象征表达。

二、42个月

42个月在启示录首次出现，是在约翰受命量度圣殿之时（启11：1-2）。其中外邦人要践踏圣城42个月的意义，因应不同的派别有不同理解。

A. 已过派

相信启示录的记载已在历史上发生，而这42个月是指1世纪时耶路撒冷被毁，教会蒙保守一事。

B. 时代派

按字面理解，认为这事发生在3年半的大灾难期间，那时犹太基督徒要被敌基督的爪牙逼迫。

C. 折衷派

相信这42个月是指教会、犹太基督徒中的余民要经历末后的3年半大逼迫。

D. 小结

从七印的插叙（启7章）和七号的插叙（启10：1-11：14），可见“印”（启7：1-8）和“量圣殿”（启11：1-2）是平行的。两段经文都带出一个信息：在印和号的灾难中，神必定保守他的子民。42个月的重点，正是强调神的子民虽然遭受大患难和逼害，但是在一段特定的时间里面，必蒙神保守。

三、1,260天

启11-12章分别有两处经文提到1,260天。

A. 两个见证人要传道1,260天（启11：3）

1.. 两位见证人是历世历代以来教会和信徒的集体代表，因此1,260可以是：

a. 教会在末世成功见证主的时日─但事实上，教会绝大部份时间都遭遇许多艰难；

b. 一个象征的数字─这比较符合启示录的启示文学特色。

2. 但以理书也出现过比“一七之半”更精确的数字，就是1,290日（但12：11）和1,335日（但12：12），藉此表达信徒在一个时限内必须忍受逼迫，但只要坚持下去，最终必能得胜。相信这就是1,260天要表达的重点。

B. 妇人被养活1,260天（启12：5-6）

1.. 这里引用但以理书提到的大患难历时1,290日（但12：11）。当时有以360天作为一年的计算日期法，所以1,290天就是3年半了。有学者认为，但以理书的“一载、二载、半载”（但7：25，12：7）及“一七之半”（但9：27），都是用这种算法。

2. 从启示文学的角度看，这日期要表达的，同样不是期限的长度，而是期限的性质─这是一个大患难、大逼迫。圣经没有明确指出大患难的具体日期，却明言信徒在末世应当如何防备（提前4：1；提后3：1；彼后3：3），以及坚守到底。

四、日期的意义

A. 赋予旧约新的意义

启示录引用了许多旧约的数字、符号，并重新赋予新的意义。例：约翰引用但以理书的70个7（但9：24）时，注入了末后大患难的意义。

B. 安慰受苦的教会和信徒

日期的目的，是表达大患难是有限期的。信徒在世上虽然必定受苦、受逼迫，但只是暂时的，因为耶稣已经得胜（约16：33）。约翰藉此安慰信徒，鼓励他们以信心忍耐到底，等候神施行公义的审判。