第廿六课 最后的七件事（二）（启20：4-21：8）

（续）

四、千禧年统治（启20：4-6）

约翰看见殉道者及那些对主忠贞、不曾向兽屈膝的灵魂都复活了，与基督一同作王1,000年（启20：4；参6：9-11）。约翰特别指出这是“头一次的复活”（启20：5）。在头一次复活有分的人是有福的（启20：6），他们不再受死的权势辖制，并得以作神和基督的祭司，与基督作王1,000年。其余的死人，即一切未信的人，则在第二次的复活（启20：13）中才有份，以接受审判。

五、最后一战（启20：7-10）

撒但被捆绑1,000年以后，会暂被释放，最后的战争和最后的审判随即展开（启20：7-8）。经文提到的歌革和玛各（参结38-39章），在犹太人的观念中代表以色列的仇敌。约翰将之转化为列国的名字，在此代表神百姓的仇敌。表面上，他们人多势众，要围困神的百姓；然而，他们不会得胜，反要按神公义的审判，被火烧灭（启20：9）。连迷惑他们的，也遭到审判（启20：10）。

六、最后的审判（启20：11-15）

1.. 紧接最后一战之后，是永恒的审判。约翰看见一个白色的大宝座与坐在上面的（启20：11）。宝座大而且白，象征神的荣耀和圣洁。天地都逃避那坐宝座的，突显神的威严远远超过他所创造的天地。约翰又看见“死了的人，无论大小，都站在宝座前。”（启20：12）又有案卷，死人都凭着上面所记载的，照他们各人所行的受审判。名字没记在生命册上的，都被扔在火湖里。

2. 这段有关末后审判的重要经文有几个重点：

a. 每个人都得面对神的审判，没有人得以豁免。

b. 审判是公平的，每个人所行的，都记录在案卷里，各人照自己所行的受审判。

c. 象征罪恶的海、死亡和阴间都不能阻止审判的来临，也不能拘禁人，反要顺服神的命令，交出死人接受审判。

d. 名字没记在生命册上的人，就被扔在火湖里；连“死亡”本身也要被消灭。

七、新天新地（启21：1-8）

1.. 神为忠贞跟随他的儿女，预备了新天新地（参赛66：22）。象征罪恶的海，在新天新地中不复存在（启21：1）。象征神同在的圣城耶路撒冷，如同新妇般妆饰整齐，已经预备好了（启21：2）。神与人同在，终在新天新地中彻底实现（启21：3）。在新天新地里，不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号、疼痛（启21：4）。

2. 这新天新地有以下特征：

a. 这是新的，是必然成就的，因此约翰受命写下来以作凭据（启21：5）；

b. 这一切都要应验：“都成了！”（启21：6）因为神本身就是创始成终者，他赐生命的应许是可信的（启7：17）。

3. 神的帐幕在人间，他们要作神的子民，神要作他们的神。这是立约的关系。神为他的儿女，把一切都更新了！