第廿七课 插叙6：新耶路撒冷（启21：9-22：5）

一、新耶路撒冷的概况

A. 从天而降的圣城（启21：9-10）

约翰被圣灵感动，在天使的指示下看见这新妇、羔羊的妻─新耶路撒冷（启21：9；参21：2，19：7-8）。

B. 城和城门（启21：11-14）

城因着神的荣耀而发出光辉（启21：11）。城有12个门，门上有12位天使，门上又写着十二支派的名字；城墙有12个根基，上有羔羊十二使徒的名字（启21：12-14；参结48：30-35）。神的教会包括了从旧约到新约属神的子民，并有使徒作她的根基（弗2：20）。

C. 城和城墙（启21：15-21）

天使拿金苇子量城和城门、城墙（启21：15；参结40章；亚2章）。量度有祝福的保证之意，表明圣城蒙神保守（参启11：1-2）。

1. 城的尺寸（启21：16-17）─约翰以象征语法带出城的完美和荣耀：

a. 城─四方的城有完整之意（参结41：21，43：16，45：2，48：20）。“四千里”在原文是“12,000 斯塔德”（12,000=12x1,000），有完美之意。

b. 城墙─144肘（144=12x12），有完美之意。旧约时代会幕的至圣所尺寸为10x10x10肘，圣殿的至圣所尺寸则为20x20x20肘（王上6：20；结41：4），都是等边的立方体。这个新圣城呼应旧约至圣所的形状。

2. 城墙（启21：18-20）─这里提到12种宝石，与旧约大祭司胸牌上的12块宝石相似（出28：17-20）。宝石的璀灿华美，也反映旧约先知对锡安的企盼（赛54：11-12）。

3. 城门和街道（启21：21）─约翰以珍珠和精金来描绘城门和街道的华美。

二、新耶路撒冷内的情况（启21：22-22：5）

A. 圣殿和居民（启21：22-27）

1. 圣城中没有圣殿，因为有主神全能者和羔羊同在，整个城就是至圣所，再不需要象征神同在的圣殿了。城是光明辉煌的，因为有神在其中，他的光照耀着圣城，列国在都这光里行走（启21：23-26；参赛60：1-3）。

2. 城的居民是那些名字在羔羊生命册上的人（启21：27，比较21：8）。

B. 乐园的再现（启22：1-5）

1. 生命河─城内有一道生命水的河（启22：1；参7：17）。地理环境使然（参王下20：20；代下32：30），圣殿中的活水江河成为以色列人长久以来的冀望（参创2：10；诗46：4；结47章）。在新圣城中，生命水的河成为真实。

2. 生命树─河的两边有生命树（启22：2；参结47：12）。生命树的果子原是人类始祖失落了的福分，但是在圣城中，这个福分失而复得。

3. 再没有咒诅─咒诅源自始祖的犯罪（创3：17），但是在新耶路撒冷中，咒诅不复存在（启22：3-4）。人与神之间因罪造成的分隔，也从此消失，人得以见神的面。

4. 再没有黑夜─城中的居民有神的光照着（启22：5）。他们不单作祭司事奉主（启22：3），也作王管理新天新地。

三、结语

新耶路撒冷是神为他的儿女预备的地方。在那里，一切从罪而来的死亡、咒诅、痛苦都不复见。神的启示，以创世记为始，以启示录为终，以伊甸园为始，以新耶路撒冷为终。人类始祖因犯罪所失去的福分，因着耶稣基督的救赎，失而复得。