第廿八课 跋（启22：6-21）

一、序与跋的呼应

A. “必要快成”、“日期近了”

1. 序─约翰清楚指出启示录是宣告“必要快成的事”（启1：1），也提到“日期近了”（启1：3）；

2. 跋─再次强调这两个重点（启22：6、10）。

B. 得福的途径

1. 序─约翰指出“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的”（启1：3）。

2. 跋─提出另一个得福的途径：“那些洗净自己衣服的有福了！”（启22：14）前后呼应，鼓励读者坚守书中的教导，为主作见证。

C. 先知的职分

1. 序─约翰记下他所领受的吩咐，把所见的异象和启示写下来（启1：9-10）。

2. 跋─约翰重申他是按领受把启示写下来的（启22：6、8、18）。

二、启示录的意义（启22：6-7）

1.. 天使再次强调“这些话是真实可信的”（启22：6）。“众先知被感之灵的神”指向那位统管万人的灵的神，他也统管他的仆人众先知的灵（参民16：22，27：16；来12：9）。事实上，启示录一开始就说明启示的来源和用意（启1：1）。

2. 启22：7插入基督的宣告：“看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！”（参启1：7）更进一步证实启示录的真实可信。

三、启示录的目的（启22：8-17）

A. 认清敬拜的对象

在启22：8-9，约翰再次俯伏在天使脚前要拜他，也再次遭到天使的拒绝（参启19：10）。“你要敬拜神”！启示从神而来，敬拜的对象也唯独神和羔羊。读到这启示的人，决不可敬拜天使或任何一位先知，而应该单单敬拜神和羔羊。

B. 日期近了

约翰被吩咐“不可封了这书上的预言，因为日期近了。”（启22：10；参但8：26，9：24，10：14，12：4、9）书上所说的事件已经开始发生了。

C. 人的终局

主必快来！（启22：12）基督是创始成终、施行审判的主（启22：12-13），各人都要按自己所行的得相应的结果（启22：11；参但12：10）。“那些洗净自己衣服的有福了！”（启22：14；参3：4，7：14，16：15）他们得以成为新圣城的居民（启21：25-27，22：14）。相反，名字不在生命册上的，即行邪术的（参启9：21，18：23）、淫乱的（参启2：14、20，9：21，14：8）、拜偶像的（参启13：14-15）、杀人的（参启2：9-10，13：15）、喜好说谎言编造虚谎的（参启3：9，14：5）、犬类等，将被拒诸城外（启22：15）。

D. “来！”的邀约

人当趁主再来之前认罪悔改，接受救恩，这样就有福了，否则结局就是灭亡。“圣灵和新妇都说：
“‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22：17）

四、启示录的重要性（启22：18-21）

1. 不可随意增删书上的预言，必须全盘接受；否则，结果就是灭亡，跟不信的一样（启22：18-19）。启示录如是，圣经其余65卷书也如是，都是由神所默示的（提后3：16-17），都不可删减，这是对待神话语的原则（申4：2，12：32）。

2. 启示录以约翰的心声及祷告作为结束（启22：20-21；参林前16：22）。这是1世纪信徒的盼望，也是今天每个忠心等候主再来的信徒的盼望。