第九课 神论（一）神的属性
“起初神创造天地”（创1：1）。“愚顽人心里说：‘没有神。’他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善”（诗53：1）。除了第5节，这诗与诗14篇完全相同。
一、神存在的4种观念
“举头三尺有神明”，自然界（普遍启示）显明神的永能和神性（徒14：15-17；诗19：1-6；罗1：20）。
1. 多神论：相信有许多神，如中国民间信仰。
2. 泛神论：什么都是神，如印度宗教等。
3. 二元论：善恶两种超然能力相互对立，有善神、恶神。
4. 独一神论：相信只有一位神，如犹太教、回教、基督教。
二、证明神的存在
1. 圣经神学本来不谈神存在的证明，因为圣经作者认为没有这样的需要，只有少数经文论及神存在的证明（诗19篇、赛40章和个别的几节经文）。系统神学里却有这样的课题，因为这是宗教哲学的问题。从柏拉图以来，多数哲学家都提出了证明神存在的论证，这些理性化的论证可分4大类：
a. 目的论：从宇宙的精美设计推论世界必有一智慧的设计者，而这精美的宇宙是有目的的。
b. 宇宙论（因果论）：宇宙的运作必有原因。
c. 道德论：认为世界的对错善恶的道德需要必有道德律的施予者。
d. 神秘论（经验论）：有人主张他体验神的存在。
2. 批判：单单以理性来探讨神的存在虽可激发思考，却不是教人信服神的要素，哲学家巴司葛以理性的推测发出人生幸福的抉择：若是以有神论和无神论来看待人生，都各有两个可能，那就是人世间有神和没有神。但在这4种可能性中，能影响人生幸福的是：有神论的有神可能，和无神论的有神可能。因为，前者给我们真正的幸福，后者将使我们悔恨终生。你的抉择是哪一边？
三、圣经的无神论者
神存在的观念中不讨论无神论，因为世界上没有严格的无神论。
1. 刚硬不信：法老明明见到神的作为，却刚硬不相信神（出4：21，7：3，8：15、32，9：7、12、34，10：1、20、27，11：10，14：4、8、17）。这是最典型的无神论者，也是保罗所讲的（罗1：20-21）。
2. 无知：财主（路12：16-21）。
3. 骄傲：西拿基立（赛36：1-22，37：36）。
4. 不荣耀神：希律（徒12：21-23）。
5. 愚顽人：诗14：1，53：1。
四、圣经启示的神
1. 神无所不知：“他数点星宿的数目，一一称它的名。”（诗147：4）
2. 神是圣洁：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼前1：15）
3. 神是公义：“耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。”（诗103：6）
4. 神是爱：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（约壹4：8）
5. 神是真理：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。’”（约14：6）
6. 神是自主的：“谁曾测度耶和华的心？或作他的谋士指教他呢？他与谁商议？谁教导他？谁将公平的路指示他？又将知识教训他？将通达的道指教他呢？”（赛40：13-14）
7. 神是无所不能的：“我听见好像群众的声音、众水的声音、大雷的声音，说：‘哈利路亚。’因为主我们的神、全能者作王了。”（启19：6）
8. 神是无限而永恒的：“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”（诗90：2）
9. 神是永不改变的：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1：17）
10. 神是独尊而有主权的。
11. 神是自有永有的。
12. 神是无所不在的：“耶和华阿，你已经鉴察我、认识我。我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察。你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。”（诗139：1-12）
五、神的属性与我们
1. 可分享的属性：圣洁、公义、慈爱和自主。
2. 不可分享的属性：无所不知、无所不能、无所不在和永不改变。
