第廿四课 悔改与信心

悔改是因着相信神的话而采取的回转，是由心思到整个人改变的一个信仰见证。它包括理智、感情和意志的改变。单单有肤浅的知识是不足够的，所谓肤浅是指知道耶稣是神：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”（雅2：19）鬼魔有信，有知道，但问题在哪里？没有悔改。悔改包括3个层次。

一、悔改的层次

1. 理性（诗51：3、10；罗3：20）：知罪。“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗3：20）

2. 感情：对罪、对己和对神的情绪改变。“如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。”（林后7：9）

3. 意志（罗2：4；耶25：5）：“我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。”（来6：11）

二、信心的层次

信心是建立在对圣经的认识上，按照神的应许将自己完全交托给神。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）信主的人在智、情、意方面都会有改变。

1. 理性层面：认识神与福音都是真实的（罗10：9；腓1：9）。“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。”（罗10：2）真认识（《吕振中译本》）、真见识（《新译本》）、知识（knowledge, NIV）

2. 感情层面：“于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，都很喜乐。”（徒16：34）

3. 意志层面：以决心跟从主（弗3：16-17）。“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（约7：17）

三、信心的来源

1. 明白圣经的结果。“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”（路24：45）

2. 恩典的赐予。“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（弗2：8）

3. 信心的认识

a. 信心与知识：信心不单单是知识，因它是未见之事的确据。但信心的知识和内涵便是信仰。英文的信心和信仰是同一个字（faith, believe, belief）。保罗讲“因信称义”，但他要透过罗马书来诠释。信心与信仰不能分割。

b. 信心与意志：“心诚则灵”是错误的观念，因为还是对信仰的对象有认识才能有正确的信心。信心也以信仰作基础。

c. 信心与感情：喜乐不是信心的基础，喜乐要建立在信心（信仰）之上。

4. 重点：真理和事实要成为信心的基础，这才是有信仰的信心。神的真实和神话语的理解是信心的根基，然后以信心接受并信靠神，最后才是感情。没有人凭感觉来办重要的事情。成功的业绩都来自对事实的掌握，根据有限的事实凭信心与勇气跨出，而感觉和情绪应以信仰来控制。

5. 杨庆球牧师说：“我们也可以将信心看为我们对基督的全人委身。由于我们对基督的委身，使我们对基督有新的认识，这也是信靠和顺服带来的结果。”^[18]  

四、信心的果效

信心会产生行为，所以我们是透过行为知道一个人的信心如何，也就是透过行为知道信心之后，看出一个人的信仰内容和对真理的理解（太7：16-18；雅2：14-26；弗2：10）。“凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”（太7：16）“这样，信心若没有行为就是死的。”（雅2：17）

1. 信心的增长：信心有大小之分（可9：24），信心的由小到大变是增长。

2. 增长的方法

a. 信心是恩赐，就可多操练和使用。“又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。”（林前12：9）所以信心又和圣灵密不可分。

b. 信主后因责任感的增加、工作的需要，信心的操练也相应增加。“在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫……”（帖前1：3）

3. 教会更新：希伯来书11章之信心伟人章的出现，因为信主长久的犹太人信徒信仰的硬化和老化，所有要认真认识基督，就是再挑旺信心。

4. 福音广传。

注解：

[18]   同上，页206。