一、引言

教会历史第二段时期，是公元300-600年的历史。其间发生了很多重要的事，为教会的发展带来彻底的改变。

二、教会与世俗政权关系之转变

主后的头300年，教会一直没有合法的地位。但是，300年以后，情况转变。鼎鼎大名的皇帝君士坦丁在位期间，对教会有极大的优待，甚至颁布命令，容许信徒有绝对的自由和合法的地位，并归还逼迫时期所没收的财产，使教会重新拥有经济、财产的主权。 

A.  正面的影响

1.  圣职人员可以免税，因此鼓励更多人参与圣职。

2.  允许教会有权承受遗产，经济能力可以恒久保持。

3.  君士坦丁又命令百姓在星期天停止工作，参加主日聚会。如此，不但聚会的人数增多，礼拜堂的建筑物也越来越多。

4.  允许自由传福音，信主的人自然增多了。

5.  发展下来，最后是禁止所有异教。 

B.  负面的影响

1.  教会被世俗政权所利用，皇帝为了政治因素干涉、控制教会的行政。

2.  教会搀杂了许多动机不纯正的人，使信徒的素质大大降低。

3.  教会从以前受人逼迫，现在反过来去逼迫异教徒。这是不合乎圣经教导的，使教会失去了应有的见证。 

三、教会面对日耳曼民族的入侵和影响

A.  日耳曼民族的入侵

1.  公元200-300年，日耳曼民族发展成很多不同的部族，有哥特人、法兰克人等，因军力强大，慢慢迁徙，进入欧洲和罗马，成为一种武力移民。

2.  公元378年，日耳曼人中的西哥特族攻进罗马城。罗马城就由教会负起带领的责任，教导异族，向他们传教，改变他们的异教信仰。 

B.  日耳曼人的出现带来的影响

1.  教会向日耳曼人主动宣传福音。

2.  教会推行新的群体归主宣教策略─先向酋长传福音；若酋长信主，则整个部落也容易信主了。

3.  日耳曼人信主后，也把他们喜欢的敬拜图像风俗带入教会。

4.  因教会受异族的影响，使追求灵性的信徒纷纷退到深山野地，发展了修道文化。

5.  教会的权力和主教的势力在罗马城因此提高，对日后出现的教廷和教皇制度有很大影响。 

四、修道主义的影响

A.  正面的影响

1.  帮助保留大量典籍和文化艺术。

2.  推动宣教，把福音带到偏远地区。

3.  开展慈惠服侍，接济穷苦大众。

B.  负面的影响

1.  许多优秀人才不能在社会上发挥直接的影响力。

2.  容易产生骄傲感，看不起教会里的人。

3.  有人想藉着逃避世界而达到圣洁的地步。

4.  离开纯正的圣经教导，转向禁欲主义。极端的更会否定自我，苦待身体。