一、引言

本课探讨中世纪的修道主义如何成为敬虔生活的守护防线，并介绍当中较有代表性的本笃规条、克吕尼修道运动和方济修道会。

二、中世纪修道院的形成

在4、5世纪，当基督教得到合法地位，发展成为国家宗教时，修道主义就成为抗衡这种宗教世俗化的运动。修士的守贫、敬虔、顺服、祈祷，静悄悄地影响着整个基督教圈子。除了个别修道人士选择隐居荒漠之外，这时期出现了聚居一起的修士群体，甚至有些团体是由教会所组织和管理的。因此，需要在组织和制度上作出更好的安排，让修士对内和对外的生活都有所规划，发挥积极的影响。 

三、具代表性的修道规条与团体

A.  本笃规条（Rule of Saint Benedict）

1.  自6世纪起，本笃的修道规条慢慢成为西方修道院的主流。发展到10世纪，这些修道规条成为公认的参照，散布在欧洲的每个角落。

2.  本笃规条强调顺服的操练，以院长为基督的代表，达致自我的舍弃。修院生活多数先有一段考验期，大约一年，并要誓愿在道德上贞洁，在物质上守贫，在意志上顺服。 

B.  克吕尼修道会（Cluniac Order）

与过去修道院最大的不同之处，是他们只顺服教皇，受教皇保护，向教皇效忠，而不受任何主教或是政府的管辖。克吕尼修道院的改革运动，既重振修道精神，也重新成为修道主义的楷模，改善了教会的属灵光景，也唤起觉醒。

C.  方济会士（Franciscans）

1.  起初是方济各（或译“法兰西斯”，Francis of Assisi, 1181/1182-1226）个人在神面前的领受，要活像基督，四处传道，扶助困苦无依的人。太10：7-10是影响他一生事奉的重要经文。他立志效法基督，作个谦卑顺服的神仆，像基督一样彻底爱人。后来，有些志同道合的人与他一起，愿意同守这样的原则，过简朴的生活。人数渐增之后，他们就正式向教皇申请，成立修道团体，取名“方济修道会”，以后又改称“小弟兄会”。

2.  方济修道会以重演基督的精神与工作为原则和主旨；以模仿基督为职志，以爱结合；并在极度贫乏中，共同生活。他们认为若要做荣神益人的工作，就必须放下世界，所以他们反对财富，甚至沿途乞讨以作为谋生途径。他们也非常注重对外的宣教。由于修士的委身服侍，带来历史上享负盛名的贡献与影响。