一、引言

1500-1700年期间，有两个主要的宗教改革运动。一是德国的改革运动，由马丁‧路德（Martin Luther, 1483-1546）发起；二是瑞士的改革运动，由慈运理（Zwingli, 1484-1531）发起，却由加尔文（Calvin, 1509-1564）来完成。

二、马丁‧路德的宗教改革运动

1.  马丁‧路德出生于德国，有着刚毅和果断的性格。在他心中，主耶稣是严厉的法官，而不是怜悯人的救主，所以他每天忧虑担心死后的去向，对得救也没有把握。直到他成了神学院的教授，被圣灵感动才苏醒，也明白了“因信称义”的宝贵真理。

2.  同一段时期，他目睹教廷的流弊和离开圣经真理，于是改革思想开始在他心中萌芽。路德看见信徒盲目听从教廷，疯狂地买卖赎罪券，他不忍心看到信徒如此偏离正道，决定采取抗议行动。

3.  1517年，他写下《九十五条》，贴在大教堂门口，抨击当时种种错误的宗教行为。在《九十五条》中，路德主要提出有关赎罪券的不同主张：

a.  赎罪券只能并且仅仅能免除教会所加的惩罚，却不能免除神的惩罚。赎罪券决不能赦免罪过，因为教皇无权作此赦免；赦免罪过之权属于神。

b.  赎罪券对炼狱里的亡灵并无效力，教会所加的惩罚只对在生者有效，死后无效。教皇能施于炼狱里的亡灵的，只是祈祷，而不是使用裁决权或钥匙权。

c.  真正悔改的基督徒无需赎罪券，就得到神的赦免。基督要求每个人都作出真正的悔改。真正的赎罪功德，在于神的荣耀和恩典的福音。

4.  《九十五条》的论点，马上被印成传单，传遍德国，带来很大的回响。纵然教皇要追杀马丁‧路德，他却得到贵族的保护和人民的支持，得以平安度过余生。到了1555年，马丁‧路德的信仰主张才得到正式的承认。从此，除罗马天主教外，欧洲有了路德派（信义会）的新教团体。 

三、马丁‧路德的贡献和影响

1.  教义─强调圣经的权威、因信称义、信徒皆祭司等真理。

2.  推动宗教教育─他的着作也留给教会许多帮助，让信徒更明白真理。

3.  翻译圣经─他把圣经翻译成德文，方便平民百姓读圣经。

4.  重建教会制度和崇拜仪式─以本土语文（德文）代替拉丁文来举行崇拜，着重讲道和赞美诗歌等。

5.  鼓励圣职人员结婚─他自己也放弃了修道士生涯，与一位女修道士结婚。

四、马丁‧路德的缺失

1.  将国家的政权放在教会之上。日后，这也成为教会灵性软弱的一个主要原因。

2.  单方面强调信心，忽略信徒行为的重要。

3.  不能容纳他人的神学思想，拒绝和人合作。