一、引言

17、18世纪这段“教会复兴期”的海外宣教，是向更远的地方、从未听闻过福音的人群传福音，充满着宣教的热情和动力。

二、殖民主义和宣教的关系

16世纪时，基督教才正式从宗教改革中产生出来，所以基督教对外的宣教，也是从17世纪开始。当时，欧洲国家热衷于对外殖民，教会的宣教很自然就和殖民主义拉在一起，以至于在殖民主义的阴影下，教会的宣教蒙受困难和误会。例：当年东印度公司垄断一切英国和中国之间的接触，连宣教士也必须透过东印度公司才能来中国。东印度公司唯利是图，跟宣教士的意愿和目的完全背道而驰，造成中国人对外国宣教士的误会。 

三、教会复兴前的宣教

德国莫拉维弟兄会（Moravian Brethren）最先回应大使命，积极派宣教士到各地传道，留下佳美脚踪。英国设海外传道会，配合国家的殖民政策发展，向殖民地的土着传福音，但成效并不显着。 

四、教会复兴和宣教历史

18世纪教会大复兴后，基督教的宣教工作踏进一个新纪元，不再倚靠人的谋算，而是倚靠圣灵的大能。正如使徒行传所记载的，因着圣灵的降临，教会大复兴，人数增多，教会也开始积极对外传福音，发展普世的宣教工作。教会复兴和宣教有着密不可分的关系。 

五、18世纪复兴运动对普世宣教的预备

1.  神在欧洲各处基督教会的不同宗派中，广泛地兴起宣教的感动，好使福音能遍传未及之地。

2.  信徒注重个人的重生得救，明白得救出于神的恩典，信靠耶稣才是得救的基础和唯一方法。这也带来彻底的自我奉献，愿意把自己当作活祭摆上，到偏远地方，传扬主的福音，完成大使命。

3.  教会普遍注重圣经的教导，以致信徒明白主的吩咐，甘心乐意遵主命令，并作为生活的准则。

4.  教会服务社会的经验，如办学校、救济贫穷、办孤儿院、医院及关怀老弱等，成为宣教士在工场上可以效法的有效模式。

5.  产生许多不同形式的事奉，适应世界和社会的时代需要。例：推动主日学、青年辅导工作、学生布道工作、解放奴隶、反酗酒运动、国际和平运动等。教会的事奉更多元化和深入社会。