第八课 讲题和结构

讲章是讲道前的手稿，是讲道后的结晶。把从圣经中领受的道理都写在讲稿上，这就是讲章。准备讲章时，首先从我们心中涌现出的是主题，主题是中心思想，是讲章的主要内容。讲章除了有主题外，还有经文，经文和主题是不能分割的，主题通常都出自经文。讲章除了有主题和经文之外，还要有“题目”。所谓题目，就是替讲章命名。

一、题目和主题的区别

主题是一句完整的句子，是讲章的中心思想；而题目仅是个片语，不是完整的句子。有的题目不是要给人答案，只是用来引起人的好奇心，像“两条人生路”、“父与子”等。题目是千变万化的，它不能等于讲章的内容，也不必须等于讲章的中心思想，但是题目能够代表讲章。举例：路15：11－32浪子的比喻为经文的讲章，主题是“主耶稣接待罪人”，这是讲章的主要内容；而题目可以定为“父与子”或“慈父浪子”。会众听道时，就会知道是指离家出走的儿子，但讲章的主要思想和内容是讲到主耶稣接待罪人。

二、替讲章起题目的六个原则

1.要有趣味

题目要吸引听众的兴趣，引起信徒的注意，好像商店希望人看了它的门面，想进到店铺里浏览。若要讲读经和凡事顺利的主题，可以选诗篇1：2－3：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利。”以这两节为经文的话，“长春树”这题目是不是有吸引力？

趣味也有高级和低级的分别，我们该向着高级的趣味努力。例如讲施洗约翰被希律王杀害，“断头的舞会”这种题目可说是低级趣味的题目，若把题目改成“婚姻的教训”、“断头的见证”、“至死忠贞”、“悲剧的胜利”，不是更有吸引力吗？

2.要清楚

清楚的题目能使人明白，也能给人明确的要领；但题目亦不能没有含蓄。

3.要简短

今天是讲究效率，要求简单的时代，新建筑的房屋再没有以前那种细心的雕刻了，取而代之的是大方的线条和简单的构造。可想而知，人的注意力是集中在简短的句子上，而非冗长的句子上。假如要讲圣灵的能力，“永活基督在人间日常生活所彰显的能力”，就没有“圣灵的能力”这题目直截了当了。一般来说，讲章题目的字数在两个至五、六个字之间就差不多了。

4.要优美

题目可以定得很美，很有诗意。当然，讲章与讲题要统一，富于诗意的题目，也要配合很美的内容。像诗19：1－6，你可以定一个新式一点的题目：“天上的交响曲”；赛1：18：“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”，这节经文的题目大可定为“雪中福音”。

5.要正确

我们千万不能为了突然想到一个好的题目，就不顾一切的把题目配上去，造成张冠李戴的缺点。题目要与内容配合，与讲道的气氛配合，与听众、与传道人的个性配合，这才正确。题目的用字准确恰当、符合信息，这样就叫正确。

6.要属灵

基督教的讲道要有经文和神的道理在内，讲道的题目该有圣道的气氛，我们称之为“宗教气”。像腓2：5：“你们当以基督耶稣的心为心”，以这节为经文来讲一篇道，“心心相印”这题目很美，也正确，又简短清楚，也能引起兴趣，可惜就是没有宗教气，所以就不合适了。初学讲道的人，最好不要想特别的题目，因为新奇的题目不如四平八稳的题目，稳扎稳打对初学讲道者很有好处。

三、讲章结构

讲道的时候，怎样开始呢？怎样结束呢？怎样把中心思想讲解出来呢？这些都属于结构的范围。讲章的力量是要在它的结构中表达出来的。所谓讲章结构，就是指它的轮廓和架子。

四、良好的讲章结构的好处

有的传道人认为不用多花时间来预备讲章，他没想到，准备讲章的时候也有神的带领，神更使用那些在传道上用心的人。讲章有好结构有下列几方面的好处，包括：

1.有系统；

2.能助记忆；

3.能帮助发挥感情。

人的感情是不能随便宣泄的，但一篇结构紧密的讲章却能够引导你理智与感情并重，而且产生更好的果效。讲章写好了，可以一改再改，一直改到满意为止。没有清楚的大纲，没有良好的结构，听众一定不明白。我们有宝贵的经文，很好的中心思想，但是若果没有良好的结构，那一切都浪费掉。

五、优良结构的四个原则

1.要统一

讲章的结构要统一，是因为信息内容的中心思想只有一个。不管讲章题目长或短，内容主题只有一个，讲章才能有统一的结构。故此开始写讲章时，你要把主题放在前面，待大纲写完后，看看全篇讲章是否统一。

2.要有次序

有次序的意思是，照着大小、高低、好坏等顺序排列。次序是条理，也就是每个分段都与讲章整体有相当的关系。分点的讲章就容易有次序。例如以罗12：11讲“丰收的秘诀”，经文是：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。”讲章的结构可以这样安排：

第一大段：不能丰收的原因：

一、懒惰；二、心冷；三、“偶而”服侍主

第二大段：能够丰收的条件：

一、殷勤；二、心热；三、“常常”服侍主

主题是藏在传道人心中不宣布的，但从整篇大纲中，可以看出讲章的中心思想是什么。

3.要均匀

均匀的意思是，讲章大纲的分段、每段所占的时间和内容的重要性平均。每段和每点都要平均才好。

4.要进行

讲章的结构是从引论开始，这是小引，然后进到本论，最后是结论。从引论到本论再到结论，应该是继续不断进行的，讲章内容是往前推进的。故讲章每点的重要性虽然相同，但却要一步一步往前进，渐渐进入高潮。

六、布置结构的方法

1.引论

引论可以叫做小引，是开场白。引论不能太长，一般来说，一篇30分钟的讲道，引论不能超过5分钟，以3分钟为理想。

2.本论

本论是整篇讲章的主体，是精华所在。传道人的工夫主要是花在本论上。普通来说，任何道理都可以在20分钟内讲完。传道人准备得越充分，越能用简短的话来讲长的道理。一般人喜欢把本论分三大段，但非硬性规定。讲章的大纲是随着经文的思想而定的，不要用三段来限制。

本论的每个分点要统一，要有次序，要均匀，也要进行；另外，分点、分段应该简单、生动、正确。分点简单就容易明白，讲道是给人听的，所以要简单；生动就吸引人注意；正确的话就能说服人，分点的正确与否，是和题目、经文、主题都有关系的。在重要分段和分点的时候，要慢慢说，甚至重复念一次。

3.结论

结论和引论一样，不要太长。很多讲章是草草了事地结束，这个做法不好。结论乃力量所生，其实，讲章的目标就是要把听众带入结论里。引论指向本论，本论指向结论，结论讲完，整篇讲道的目标应该达到。