第十二课 本论（一）：标题式讲章
一、讲章的分类
讲章按形式可分成标题式讲章、经文式讲章和解经式讲章三种，区别在于讲章本身的分段、大纲和编排。同一种内容，可以采用三种不同的形式来准备。
1.三种形式的区别
a.标题式讲章：讲章的内容、大纲、分段、分点和编排，都根据题目来选定，内容不受经文限制。
b.经文式讲章：讲章本身的分段根据比较短的章节，分段的小点就不受限制。严格来说，这也是标题式讲章的一种。
c.解经式讲章：无论大纲、分段的大点、小点都根据经文来定。
三种形式各具优点，一般的教导都鼓励多用标题式讲章。对于牧养教会和真心在圣经中扎根来说，解经式讲章对传道人较为合适。
2.三种形式的例子
经文：可1：15：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。”
a.标题式大纲：题目“悔改”，内容分三段：一、悔改的理由；二、悔改的意义；三、悔改的方法。
b.经文式大纲可用“福音”为题，内容分三段：一、日期满了─福音的紧急；二、神的国近了─福音的重要；三、当悔改信福音─福音的领受。
c.解经式大纲：主题“耶稣所传扬的”，内容分三段：一、天国近了的意义；二、人们悔改的需要；三、信福音的真谛。
二、标题式讲章
标题式讲章的准备很容易，因为传道人没有经文的限制，可以随意发挥。但其困难是，传道人既没有经文来供给他资料，他必须要有适当的材料才可宣讲。标题式讲章的内容、结构、大纲和编排等，都不是从经文而来的，而是从讲题得来的，是讲题支配了全篇讲章。
三、标题式讲章的优点
1.能够满足现实的需要
标题式讲章能针对现实的需要灌输圣经真理，例如：突然有某种困难临到弟兄姊妹身上，要以主的话安慰他们，可以选诗46：1－3为讲章经文，着重“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”题目是“患难”，内容分三段：一、患难的来临；二、患难中的态度；三、患难中得胜的原因。
在引论里，可以略略解释诗46：1－3，然后渐渐进入主题。第一段“患难的来临”，可以讲饥荒、灾病，或生活中碰到的苦恼；第二段“患难中的态度”，可以讲有的人害怕，有的镇静，有的愁苦；第三段“患难中得胜的原因”，可以讲依靠神，讲读经或祷告，又可以讲忍耐等。标题式讲章可包括很广的范围，可针对现实的需要，给予会众鼓励与教导。
2.讲章容易统一
标题式讲章是根据讲员的思想和讲章的主题来定的，不受经文限制，所以容易统一。
3.领域广阔
根据适当的题目，传道人可以采用不同的资料来喂养羊群，因为标题式讲章不必拘限在一段经文之中，只要应用得合适，很多材料都可以使用。
4.传道的训练
标题式讲章要层次分明，合乎逻辑，传道人需要有分析的头脑。多讲这类讲章，可以训练自己的分析和组织能力。例如讲“患难”，若是根据题目，就要经过详细的思考分析，大段分段可以这样安排：
a.什么是患难：因为各人所认为的“患难”都不一样，故讲起来很有意思；
b.患难从哪里来：这段要根据圣经的思想，不是所有患难都来自魔鬼，有神给的，也有自己找的；
c.患难对我们的影响：远离神或亲近神。亲近神是正面的影响。
这是典型的标题式讲章大纲，要分析、思考，故这种讲章能够训练你传道。
5.容易满足会众的需要
当知道会众在某方面有需要的时候，可以用标题式讲章去解决问题，例如：交朋友、婚姻、家庭、工作、读经、如何祷告、神的存在、圣经是否可靠等，这些课题都能用标题式讲章去讲。有时只有一次的特殊讲道机会和场合，标题式讲章就可以发挥功能了。
四、标题式讲章的缺点
1.信息容易世俗化
若常讲标题式讲章，传道人大多找自己有兴趣的题目来写讲章，很容易忘掉讲道的目的是要人：一、亲近神；二、传福音；三、生命有改变。标题式讲章不是根据圣经经文来写，久而久之就会偏向世俗化。特别是思想有限，对圣经领受很少的传道人，都有这个危险。
2.信息容易抽象化
抽象化就是不合实际，与现实脱节；换句话说，就是“空洞的理论”。在标题式讲章中，传道人往往会加进自己关心的课题的资料，因为传道人是根据自己的分析来编排讲章的内容。例如，这位传道人对科学和基督教有兴趣，在标题式讲章中就很容易反映出来，但科学与基督教是否信徒所需要的呢？那就不一定了。假若这位传道人在研读哲学方面的书，在讲标题式讲章中，就会不自觉地在大纲分段中提到哲学，这样往往不合乎实际。由于标题式讲章大纲不跟经文走，而是跟自己设定的题目走，因此容易令信息世俗化、抽象化。
3.传道人容易忽略读经
由于标题式讲章的材料不是从圣经来的，传道人每天只从看报纸、听广播和读书中得到资料，这样渐渐忽略研读圣经。如果加上传道人没有花时间写讲章，只靠心中想好的腹稿，上台后临时想到与主题有关的见证就讲，渐渐就会养成敷衍了事的坏习惯，到自己发现在讲道上得罪神时，已经有很多信徒在灵命上生病、软弱，那时就太迟了。
五、补救的方法
1.多读圣经
例子：讲题是“主能够”，新约圣经有三处经文都提到这个主题：
来7：25“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”
犹24“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。”
弗3：20“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”
来7：25、大24节和弗3：20三处经文都有个相同的字，就是“能”，而且是指“主能够”。用这三节经文能写出一篇标题式讲章，题目是“主能够”，内容分三段：一、主能够拯救到底（来7：25）；二、主能够保守我们不失脚（犹24节）；三、主能够充充足足的成就一切（弗3：20）。
标题式讲章非常自由，只要合理，一切有关的材料都能引用。像以上的例子，很可能是在你读经的时候先发现这几处经文有共同点，于是定出题目“主能够”，然后才制作讲章。故在步骤上，有时是先从经文中得到题目，然后再从题目自由发挥讲章。
越是喜欢讲标题式讲章的传道人，越应该有组织、有系统地研读圣经。有人喜欢根据串珠圣经去作系统式的研读，但那并非最好的方法。圣经要一卷一卷有组织地读下去。
2.参考基督教教义科目的内容
基督教教义就是以标题式的方法来研究圣经的信仰，像“神存在吗？”“耶稣是谁？”“罪是什么？”“福音与救恩”等基督教教义的课题，都是很好的例子。参考之后，就知道怎样充实标题式讲章了。
3.定期检讨
传道人每隔三个月要检讨一下自己的讲章，过半年要看自己有没有改进，每年要向自己严格的算账，检查自己的讲章有没有清楚的主题，有没有充实的大纲分段、引论、本论、结论与例证，有没有草率了事、马虎预备的地方。讲道是荣耀神的服侍，需要我们特别严格地检讨自己。
在讲道上有过失，听道的人未必会告诉你，但会渐渐地离开教会。圣经说：“时候到了，审判要从神的家起首。”将来主耶稣要跟你算账，当他问你：“亲爱的某某弟兄，你有没有忠心讲道？”你如何回答？
