第十三课 本论（二）：解经式讲章（上）

解经式讲章是根据一段较长的经文，而大纲的分段、分点、内容的编排，都是根据这段经文，无论大点和小点，都是属于这段经文的，这是解经式讲章的意思。解经式讲章是三种形式中最难的一种，它需要用很多时间去准备，又需要传道人的真材实学。但要训练真正有讲道艺术和技巧的传道人，一定要在解经式讲章上努力。

一、解经式讲章的优点

1.注重圣经

解经式讲章提醒信徒注重圣经。圣经是基督教传扬的中心，圣经就是神的道，神的道能做我们脚前的灯，路上的光。传道人主领聚会的时候，以解经式讲章供应信徒，能使会众更了解神的道，他们就愿意多读圣经，多亲近神。

2.增加知识

教会是获得属灵知识的唯一场所。讲台上的解经式讲章，更可以增加你的圣经知识。举例，路12：10”亵渎圣灵不得赦罪”的问题，与路23；32、徒5：32、7：51，以及参考太12；22－37的查考，使我们有全面的认识。

3.灵命教育

当整个教会的信徒都注重圣经的时候，弟兄姊妹的灵命就会刚强。解经式讲章能使信徒对读经有更大的兴趣。圣经不是普通的书，阅读圣经会叫人得到能力，整个人格都会更新而变化。

4.防止断章取义

a. 解经式讲道通常以书卷为主，传道人要把全卷书都研究通透以后，才能很有系统的解释下去，传道人既掌握了经文的上下文，就不会断章取义，也能让信徒从上文下理更明白神的心意；但这样的研经方法也令解经式讲章要花很多时间预备。

b.怎样防止断章取义呢？请看下面的例子：讲解“恩赐”的时候，新约圣经提到恩赐的经文，最着名的有4处：罗12、林前12、弗4和彼前4。若用标题式来讲，就容易曲解圣经原来的意思；但若整卷书查考，就会有新的发现。

c.罗马书讲恩赐的经文在罗12：3－8，但上文讲奉献，下文讲爱。哥林多前书讲恩赐的经文在林前12：4－31，但13章全章又在讲爱。而以弗所书讲恩赐的经文是在4章，但在弗3：14－19和弗5：1－2也是讲爱，而4章下半段就提到基督徒的行事为人。再看彼前4：10－11，也是讲恩赐的，可是在彼前4：8也提到爱心。就发现一个重要的原则：在新约圣经里，每次提到恩赐，都同时提到爱心。从预备解经式讲章的过程中，就会发现爱心和恩赐是相辅相成的。

5.避免硬心的信徒猜测、疑惑

聚会之中，总有些信徒是硬心、软弱的，若以解经式讲章讲“作诚实人”，不诚实的信徒会在心中猜测：“传道人是否在针对我呢？”结果受教的心减少，不愿意听道了。然而，有系统的解经式讲章，可以用半年时间讲以弗所书，讲到弗4：25：“所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”这时讲“作诚实人”，就可避免会众的误会了。

二、解经式讲章的缺点

1.草率从事

有的传道人的解经式讲章是这样的：先读一句圣经，再讲几句有关系，甚至没有关系的话，算是勉励大家；又再谈第二句圣经，还是讲几句有关系和没关系的劝勉，一直到整段经文的末了。实际上，这种草率从事的读经不是讲道，更不是解经讲道。要讲解经式的道一定要多花时间准备，不能草率从事。

2.会众不习惯

会众习惯听标题式讲章，传道人读完了经文，会众就把圣经合起来，不再翻阅。但解经式的经文相当长，只有打开圣经，跟着传道人的指示，才能听到讲章的意思。故根据会众的习惯，是不利于解经式讲章的，除非人人都有圣经，才能扭转风气。

3.不够变化，缺乏弹性

尤其是整卷书解经讲道的传道人，一连好几个月都是讲同一卷书的经文，这固然能使一部分人满意，但却会使另一部分人非常失望，因每次都翻阅同一处经文，太乏味了。解经式讲章是需要安静专心来听的。