第十四课 本论(三):解经式讲章(中)

一位很有经验的传道人说:“要成为真正有讲道艺术和技巧的传道人,一定要从解经式讲章着手。”在解经式讲章中,没有投机取巧的小聪明,会采用解经式讲章的传道人,一定会讲经文式,也能讲标题式。

解经式讲章是在一篇较长的经文里,无论大纲、分段的大点和小点,都根据经文来安排。例如讲以弗所书,可用一个主题编排12篇讲章讲完,有人就以新的社会把整卷以弗所书讲完了。对于注重圣经,增加知识和灵命教育来说,这种有系统的解经式讲章是最好不过的了。解经式讲章的做法可分为六个步骤。

一、正确分段

分段与章节无关,圣经每章经文的意思不一定完整,有时候一章经文有好几段,所以,先把整卷书的段落分出来。段落太长而且多的话,就不能一次讲完,得分成好几篇讲章来讲。像彼前1812,中文圣经虽然把这5节经文归成一段,但其实可以再细分:89节是一段,题目是看不见的真实信仰1012节又是一段,题目是救恩的伟大

二、仔细观察

帖前514提到三种人与整卷书的关系:不守规矩的人(帖后3612);灰心的人(帖前41318);软弱的人(帖前438)。此节的分段由帖前512开始而成一段,包括劳苦的人(帖前51213)。又例如,约有一百二十人(徒115彼得和十一使徒(徒214)、约有十二人(徒196)、在船上的共有二百七十六人(徒2737)。从后者的准确数字对比出两次字是突出1212的倍数,因此可以推想徒11526的一大段有促成12使徒的重大意义(徒214)。这样两度字的细心关查就非常重要。

三、找出经文主题

主题就是经文的中心思想,惟有多读圣经,好好分段,搜集资料以后,中心思想就容易分析出来。像彼前11012,它的中心思想是这是值得考察、值得传讲、值得羡慕的救恩。花时间研经,再得到心得,这段经文对你的帮助是无穷的。找出经文的中心思想后,再按着圣灵的带领,应用在日常生活里。

四、把经文的主题演变成讲章的主题

就是把经文的中心思想,按着实际的需要改写成讲章的中心思想。只讲出经文的意思还不够,还要把经文的意思与此时此地的关系讲出来,这才是讲道。讲道是透过神所拣选的人,去传扬圣经的信息,来满足人的需要。这就是把经文的中心思想,应用成讲章的中心思想;而要把经文的意思与实际情况连接起来,是需要智慧的。传道人就是要透过讲道,把圣经的信息传递给现代。

五、编写讲章大纲

举例:彼前11012的题目是伟大的救恩,分三段:

1.救恩的考察

2.救恩的传扬

3.救恩的羡慕

在三大点之下还分小点。小点也是根据圣经的:

1.救恩的考察:救恩的可靠(今天依然)

a.(小点一):谁考察:众先知

b.(小点二):什么时候考察:以前基督诞生前,旧约时代

c.(小点三):怎样考察:详细的考察

d.(小点四):考察什么:一、基督受苦难;二、后来得荣耀;三、受苦是为我们死,得荣耀是复活。

2.救恩的传扬(救恩传扬的可能,今天依然)

a.传扬的对象:每一个人

b.传扬的依靠:不是自己,而是圣灵

3.救恩的羡慕(救恩的美丽吸引,今天依然)

六、充实美化讲章

充实讲章的方法有四种:解释、论证、例证和应用。讲章单单有大纲并不足够,只有骨架子没有肌肉不完美。讲章充实好了,有了骨架,也有了肉,最后还要“美化”。讲章要加上题目,题目应该:有趣、清楚、简短、优美、正确、属灵,这是起题目的6个原则。此外,还要加进引论和结论,并且检查讲章里的用字,修改不确、拗口不通顺的文字;留意大纲结构是否统一、顺序、均匀、进行,整篇讲章是否有主题等。一切都检查好了,才算是好讲章。