第十七课 充实本论（下）

五、使用例证时要注意的事项

讲章要例证，好像房子要有窗户一样，但例证不能滥用。讲道时应用例证要留意以下8点：

1.例证不能太多

例证贵不在于多而在于精和贴切。一般来说，一篇讲章若分三段，每段用一个或两个精确的例证就够了。传道人要节制，把一切资料都搬出来“献宝”，并非聪明的做法。

2.避免现成的例证

用别人的例证还不如自己创作。别人的例证没有生命，讲出来效果较差，自己观察所想出来的才是上品。

3.不必事前预告

传道人因为常讲道，会有口头语。有人在讲道时常说：“现在，我讲一个故事给你们听……”还有人说：“各位，这是一个真实的故事……”可是仔细想想，这些话都是多余的。例证可真、可假，目的在于解释一个真理。

4.不要提及个人

个人是应受到尊重的，除非事先征得那人同意，不然不能在讲坛上宣布别人的私事。作传道人要有这种礼貌，不提个人的事情。

5.不要多讲自己

传道人在讲道中偶而提到自己是可以的，但常常提到自己的事会令人反感。有的传道人喜欢用自己的妻子、儿女、朋友来举例子，这都是讲道的禁忌，因可能会引起误会，使信徒得不到造就。

6.熟悉当地的环境

讲道中使用例证要考虑到当地的环境，所谓“入国问禁，入境问俗”，免得出了笑话，得不到应得的效果。

7.不举反面的例证

讲道要积极，思想要乐观，不可以讲消极的道理和思想。例证也是一样，不能使用反面的例证，以免人听了以后产生反面作用。

8.不可喧宾夺主

讲章使用例证的目的，是要说明本论中的主要真理，若听道者只记得例证，而忘掉圣经中的真理，那么你的例证是失败的。真理是主要的，例证是次要的，不能喧宾夺主。

六、以应用来充实本论

应用就是实践所传的道，是讲道的最终目标。圣经多次教导我们遵行主道的重要。如太7：24-27、23：1；雅1：22；弗2：10。

1.“应用”是使人听道后，在他的理解上有新的决志，在生活上有改变。“应用”是向听众提供实践的方法，也就是告诉他们如何把道理实行出来。

2.“应用”通常在讲章的结论部分出现，但亦可以在本论的段与点里出现。它随处指导会众，使人知道真理与现实生活的关系，也使会众知道回家后怎样照着所听所学的真理待人处事。会众有时感到圣经真理太遥远了，与自己没有什么关系。这时候，传道人就要用一番思考工夫，告诉会众怎样实行。以下是一个例子：

在约翰福音3章，主说过两句话：“人若不重生，就不能见神的国”（3节），“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵”（6节）。这两句话表明了“重生”的真理：人若不重生，就不能进神的国；从肉身生的和从灵生的，是两种不同的生命。要进神的国必须重生，必须具有另一种生命，这是真理。例证：小猫掉在河里，淹死了，但小狗掉在水里，却游泳上岸了。为什么？因为狗与猫的生命不同。猫不懂游泳，故丧失生命；狗却懂得游泳，故没有被淹死。同样，从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵，我们要进入神的国，就必须重生，也就是从灵而生。

3.应用：怎样做才可以重生呢？怎样才能拥有属灵的生命呢？圣经给我们清楚的指示：罗10：9－10“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。”这段经文讲出两件事：

a.认耶稣为主：以前的行为都是以自己的利益为主，但从今以后，要认耶稣为主，一切都以他的心意为准，讨他喜悦，尊他为大。

b.相信神叫他从死里复活：相信耶稣从死里复活就是认他为救赎主，他将你的一切罪恶全都洗净，从今直到永远不再定罪。若愿意认耶稣为主，相信他从死里复活拯救你，就请与我一起祷告：“主耶稣啊，我认你为主，我愿意完全遵照你的心意而活，而且相信你从死里复活，你以大能拯救我，我的罪恶被你完全洗净，我向你献上感谢。谢谢你使我重生，给我新的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们！”

这最后一部分很长，但却是最重要的，是指引会众怎样把约3：3－6应用在生活中。