基督工人操守

目录

第一课 自我管理，成为榜样

第一部：自我认识 

第二课 自我形象

第三课 自我认识（一）

第四课 自我认识（二）

第五课 认识自己的品格

第二部：家庭影响

第六课 家庭背景（一）

第七课 家庭背景（二）

第八课 健康的婚姻

第三部：事奉观念

第九课 从疲惫中得力

第十课 信行合一

第十一课 合乎主用

第十二课 工人的社会关系

第十三课 工人的教外名声

第四部：教会关系

第十四课 工人的教会关系（一）同工与问责

第十五课 工人的教会关系（二）理想的教会组织

第十六课 工人的肢体关系（一）

第十七课 工人的肢体关系（二）

第五部：品格塑造

第十八课 逃避试探

第十九课 信实（一）绝对诚实

第二十课 信实（二）全然可靠

第廿一课 简朴生活

第廿二课 信心与勇气

第廿三课 讲道事奉的操守

第廿四课 再度委身

第一课 自我管理，成为榜样

一、参考经文

腓3：17；提前4：12；多2：7；彼前2：21，5：3。认识和管理自己是一生要进行的最大事务；不认识自己，就会失去管理自己的基础。认识和管理自己，才可以成为别人的榜样。

二、生活例子—

数年前，我认识一对年轻的传道人夫妇，他们读完神学后便在三藩市开办了一间小型的华人教会。因为是相识的关系，在教会开办的前期及初期，我也有协助他们。但亦因为是相识的关系，在数月过后，我发现他们的品格和行为跟传道人根本就不相符，故此便提醒了另一位仍然支持他们的朋友，然后便离开了。

最近，那位一直在协助他们的朋友回港了，问到那对传道人夫妇的情况，他显得有点失落。原来他把房子租了给他们一段时间，见他们一直喊穷，故收他们的租金是较低的价钱。最近，对方终于退租，原来是因为已经买了新房子。而且，在退租的时候，房子弄得乱糟糟的，未收拾便走了。我说：“那你不吃掉他们的上期？”“你认为他们有付吗？”朋友摇摇头说：“还不止如此，新租客投诉有几只流浪猫经常在门口流连。”“会不会是他们之前养的？”朋友点头。所以说，读神学或读过神学的，并不等于是好人。

三、词语解释

A. “操守”

《汉典》的解释：^[2]

1. 平素的品行志节。《新唐书．裴度传》：“度退然纔中人，而神观迈爽，操守坚正，善占对。既有功，名震四夷。”《明史．刘宗周传》：“未有操守不谨，而遇事敢前，军士畏威者。”

2. 执持善行，固守志节。宋代苏轼的《赐守尚书右丞胡宗愈辞恩命不允诏制》：“卿昔在谏垣，首开正论，出入滋久，操守不回。”

操守是指人的品德和气节，是为人处世的根本，在社会中有着重要作用。说一个人没有操守，就是说他无品德，无气节。因此，操守可谓比生命还重要。

B. “基督工人操守”

这是指在教会事奉的工人，像一个基督工人，虽然他已经是工人。他的言行能作信徒的榜样（提前4：12），效法基督，藉着谨慎自守（多2：6）和谨慎自己，来牧养神的教会（徒20：28）。他的品格、灵命、待人接物，以及在事奉和日常生活中，流露出基督工人的高尚风范。

四、成长的指标—成为榜样

1. 耶稣留下榜样（彼前2：21）。

2. 保罗作信徒的榜样（腓3：17；帖后3：9；提前1：16）。

3. 保罗作教会领袖的榜样（徒20：35；提前4：12；多2：7）。

4. 彼得劝勉长老作榜样（彼前5：3）。

5. 众先知是效法的榜样（雅5：10）。 

五、院训—敬虔、圣洁、传道、事奉^[3]

A. 生命素质与工作使命的平衡

敬虔和圣洁是属灵生命的素质，是认识神的自然结果；传道和事奉是生命的流露，要操练和付出代价。敬虔和圣洁是内在的，传道和事奉是外在的。 

B. 优先顺序

先追求敬虔和圣洁，才能有美好的事奉和带有能力的传道。如果我们的学员不能在“敬虔和圣洁”这内在生命的操练中靠主站稳，则“传道和事奉”只能有暂时的效果，无法达到福音广传、教会增长的理想。

六、知识、生命、品格^[4]

A. 知识

1. 知识一直都是事奉主最需要的利器。轻视知识便是藐视人性中寻求真理的本能，也是对造物主的不敬。不追求知识，就等同放弃事奉的效能，画地自限。箴1：29说，恨恶知识的人，不喜爱耶和华。

2. 知识也可以分为“死的”和“活的”。死的知识不能造就属灵生命，活的知识却能使人生命丰富，因为后者是从敬畏神开始的（箴9：10）。 

B. 生命

基督徒的人生目标是追求丰盛的生命，耶稣基督来到世界的目的也是在此。在生命塑造的追求中，让我们有这个共同的祷告：“主啊!我愿更像你。”

C. 品格

圣经强调一种经过熬炼的品格：苦难之后的老练（罗5：4）、有见证的凭据（腓2：22）、讨神喜悦的明证（提后2：15）。这3节经文原文都用了同一个词“dokimos”。古代从商者使用不合规格的硬币以换取更多的财利时，仍有人坚守正直的原则，使用标准硬币，他们被称为“有品格的人”(man of dokimos)。^[5]这就是操守。

七、自律与平衡的生活

1. 圣灵所结的果子之一是节制（加5：23），灵命的追求也有节制（彼后1：6），得奖赏的事奉要有攻克己身的操练（林前9：27）。有节制的人便能自律，这是建立操守的重要指标。

2. 保罗提醒信徒要“谨守”（帖前5：6、8；提后1：7；多2：5、6）、“自守”（提前2：9、15，3：2；多2：2、12）。《新译本》除了把帖前5：6、8译作“谨慎”之外，上述经文都翻译为“自律”。

^[1]  张润衡：〈读神学〉《AM730》，2012年05月09日。

^[2] <http://www.zdic.net/cd/ci/16/ZdicE6Zdic93Zdic8D
314035.htm>，2012年4月25日下载。

^[3]  以下内容曾刊载于良友圣经学院《学生手册》，2009年。

^[4]  同上。

^[5]  参J. Strong, The Exhaustive Concordance of the Bible中Donald Barnhouse的注解。