第十课 信行合一

斯托德（John Stott, 1921-2011）是着名神学家，也是教会资深牧师，曾在讲道中忠告教会同工：“每个传道人都知道，讲台上露面，隐伏着虚荣的试探。我们站在一个重要的位置，在会众之上，是他们注视的焦点及注意的对象。这实际上是个危险的位置。”这种虚荣是每个站讲台事奉者的试探，更是那些拥有不少圣经知识之人的试探。虚荣使人容易落入“能说不能行”的景况，犯了属灵上虚伪的错误。这正是耶稣对法利赛人的指责（太23：1-7）。中国教会不少信徒就是因此被跘倒。基督工人必须常常省察自己是否言行一致，信仰与生活相结合。

一、信行合一的指标—成为榜样

A. 圣经重视信仰与生活的结合

把信仰落实到生活当中，是圣经对我们的教导，是神对我们的要求：

1. 雅各书有句名言：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2：26）

2. 强调因信称义、谈论神学观念最多的保罗，每卷书信几乎都是在前半部份教导真理原则，后半部份谈应用。

3. 旧约圣经从创世记到玛拉基书，也教导以色列民如何把信仰与生活结合，以及记载他们在这方面的成败得失。

B. 圣经给我们的明确指标

在信仰与生活结合方面，圣经给我们的明确指标是要作信徒的榜样。初期教会的两大使徒彼得和保罗，都分别提醒教会领袖要作信徒的榜样：

1. 彼得劝导作长老的，要作群羊的榜样（彼前5：1-3）。

2. 保罗对提摩太说：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提前4：12）“榜样”的意思，就是指“值得模仿的人”。保罗教导提摩太，要把基督的正确形象表现出来，把信仰落实到生活中，让自己成为信徒可以效法的模范。信徒正是透过观看、模仿基督工人的榜样，学习把生活和信仰结合。所以，保罗常鼓励信徒“效法我”（腓3：17）、“效法我们”（帖后3：7-9）。

信徒是否以我们为榜样，就是我们的信仰与生活有没有结合的指标。

二、信行合一的表现—言行一致

1. 信仰与生活结合的表现之一，是有成熟的品格。保罗教导提摩太“要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”（提前4：12）；他也劝勉提多：“你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”（多2：7-8）

2. 综合上述经文，保罗在信仰与生活结合方面的教导，可以归纳为言教与身教两方面：

a. 言教─提摩太要在言语上作信徒的榜样，这“言语”是指“教导”。基督工人在教导时应该动机纯正，表达信息时要态度认真、严肃，与所传的信息相配；并且教训人或平常谈话的言辞，都要跟福音真道相符，使反对的人找不到话柄。

b. 身教─保罗提到的“行为”是指生活态度。具体的如“爱心”的表现，指无论别人怎样对待自己，仍然关怀别人；“信心”的表现，指对基督的忠诚；“清洁”的表现，指要过分别为圣的生活。

3. 如果基督工人在身教和言教上做到保罗的教导，就真的是言行一致。特别当面对人的挑战或反对时，让我们学习做到“无可指责”，用言行一致的生命，来堵那些反对之人的口。

三、信行合一的效果—得享安息

1. 要做到在信仰与生活结合上成为信徒的榜样，甚至无可指责，可能会感到有压力。不错，按人来说是做不到的，故此保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11：1）他很清楚自己之所以成为效法的对象，是因为他“效法基督”。不少教会同工落在重压之下，要求完美，或者强逼别人完全跟从自己，以致产生极大的难处。保罗提醒我们，基督工人和信徒都是一同效法基督。

2.  耶稣应许：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：29-30）