第十九课 圣灵与教会（三）

教会增长

一、增长的动力

A. 耶稣的吩咐

耶稣吩咐门徒要在耶路撒冷等候圣灵的来临，然后靠着圣灵的能力为耶稣作见证，从耶路撒冷开始，将福音传到远方。这是扩散的观念（徒1：8）。耶稣的吩咐，成为初期教会增长的动力。 

B. 圣灵的充满

彼得被圣灵充满后讲道，3,000人悔改归主（徒2章）。圣灵充满是第二个增长的动力。 

二、教会全面增长的因素

初期教会注重质和量的增长。质的增长是教会看重信徒生命素质的成长，而量的增长是教会注重领人归主。 

A. 质的增长─信徒灵命成长的因素（徒2：37-47）

1. 遵守神的话─从信主开始，信徒就着重遵行圣经真理的教导。

2. 彼此交接─信徒过着团契生活，常以爱心彼此分享、关心、支持。

3. 擘饼/圣餐─圣餐是主耶稣吩咐教会要遵守的。圣餐的意思是记念主的死、盼望主的再来，并且代表着信徒的生命是与主联合的。所以，信徒一起守主餐，就表示彼此有同一的生命、同一的追求，也有生命的交流，并且有同一个信心、爱心和盼望。因此，守主餐也是信徒灵命成长的因素之一。

4. 祈祷─祈祷是信心的操练，是与神亲近和从神支取能力的途径。当信徒一同祷告的时候，祷告的力量更大，也会看见神的恩典，所以属灵生命自然会成长。

5. 敬拜神─赞美神的人自然是与神的关系亲密的人。不信的人看见门徒的生命见证而归主，所以质和量的增长是息息相关的。 

B. 量的增长─信徒人数增长的因素

1. 门徒努力传福音（徒2：14，3：12）。

2. 因解决内部问题而带来增长─教会因为人多而出现摩擦，教会即时处理问题，选立7个人负责管理饭食的事。问题解决之后，信主的人增多，教会有突破性的增长（徒6：7）。

3. 因克服逼迫而带来增长─信徒因逼迫而分散，在各处开展福音工作，使多人归主，教会被建立起来，成就了主的使命。教会的领袖受到逼害，信徒逼切的祷告，结果经历神的大能，福音越发兴旺，证明神的权能胜过一切（徒8：1-6，12：1-24）。

4. 胜过属灵争战而带来增长─魔鬼会拦阻福音的发展，但神必定胜过魔鬼。人看见神得胜的作为，就会归向神（徒19：11、17、20）。 

C. 教会单位的增长

因信徒分散，使福音在各处传扬，教会在许多地方被建立起来（徒9：31）。 

D. 差传

神的心意是要教会差遣人去别的地区或国家传福音，建立教会，让教会有更大增长（徒13：1-3）。

三、不断倍增的现象

1. 在徒1：15，聚会的人数是120人，再加上复活的主曾显现给500多弟兄看（林前15：6）；圣灵降临后，至徒2：41，信徒增至3,000人，有6倍的增长。徒4：4，信徒中单是男丁已是5,000人。徒5：14，教会虽然面对内外的困难和迫害，却加速增长。徒6章里的增长是倍增，徒6：7“加增的甚多”，是倍增的意思。

2. 在徒8-9章，教会因为受逼迫而把福音传到撒玛利亚等地。徒9：31的“建立”有进展的意思，而“敬畏”有确定目标和投身的意思，可见这时的教会是个在质与量都同时增长的教会。在徒12章，教会领袖虽然受到逼害，但神的道却越发广传（徒12：24）。

3. 徒13章记载因安提阿教会差遣宣教士，使教会有全球性的增长。徒13-14章，福音传到亚细亚；徒16章，福音传到马其顿，就是今天的欧洲；徒19：20，主的道大大兴旺，而且得胜；徒28章，福音继续不断地传开。

4. 到了4世纪，罗马的基督徒人数已经非常多。 

四、教会增长的重要元素—圣灵

使徒行传对有关圣灵的记载超过50次之多，所以又称为“圣灵行传”，可见圣灵在初期教会做了奇妙的工作。初期教会的宣教运动，都是在圣灵的推动下进行的。 

A. 圣灵使门徒有胆量为主作见证

门徒遵守耶稣的命令，靠着圣灵把福音传到地极（徒1：8）。彼得被圣灵充满，讲道大有能力，众人因而扎心悔改，并乐意遵守使徒的教导（徒2章）。 

B. 圣灵能建立信徒起来事奉

教会选出7个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人去管理教会的事。他们因有圣灵的充满，所以满有智慧和能力地事奉神，解决当时教会的问题，教会因而增长起来（徒6：3、7）。 

C. 圣灵使信徒充满平安喜乐

司提反因被圣灵充满，不怕牺牲，且满有平安的归到神的怀里（徒7：55-60）。教会不怕受逼迫，充满了圣灵的安慰，人数也因而增长（徒9：31）。 

D. 圣灵指示信徒的方向

腓力得到圣灵的指示，向埃塞俄比亚太监传福音，带领他信主（徒8：29）；圣灵指示彼得向外邦人传福音（徒10：19-20）；圣灵差遣安提阿第一批宣教士（徒13：2）。 

五、圣灵与圣道的传播

使徒行传中，“神的道”和“主的道”出现21次。

1. 其中有3段总结“主/神的道”的得胜：^[1]

a. 在耶路撒冷得胜（徒6：7）。

b. 在犹太和撒玛利亚得胜（徒12：24）。

c. 在外邦世界得胜（徒19：20）。这节直译为“主的道大有能力的兴旺起来，而且得胜。”（《新译本》）

2. 最后一次出现在米利都保罗对众长老的劝勉：“现在我把你们交托给神和他恩惠的道；这道能建立你们……”（徒20：32，《新译本》）。鲍维均说：“人接受道之后，最终负责管理他的，正是道自己，它是神的代理。”^[2]道能有生命力的见证，正是神的灵使然。 

六、结语

要着重圣灵的工作，常常追求圣灵的充满，不住的祷告，常常倚靠圣灵，生活圣洁，远离罪恶（来12：14）。只有被圣灵充满，才有力量事奉神和传福音，教会也自然会增长。

^[1]  不可忘记“神的道”也称为“圣灵的宝剑”（弗6：17）。单单重视圣灵容易失去对圣经真理的重视，神的道才是能力的根据。

^[2]  本大段和第二十课，请参鲍维均：《古道新释─从使徒行传看以赛亚书中救赎历史的成全》（香港：汉协，2008）。本书是作者的博士论文，其中第五章是关键。