第二十课 圣灵与教会(四)

神的道

基督耶稣的能力与见证,是以圣经的真道为基础。单单重视圣灵和圣灵的能力,尤其以医病和赶鬼的恩赐为见证的,很容易落入灵恩派的缺点之中。使徒行传被称为“圣灵行传”,但鲍维均指出,使徒行传的其中一个特色是神的道顺着徒18的地理范围,一步步扩展,并且得胜。 

一、道的属灵征战

1. 使徒行传中,“神的道”和“主的道”是福音传播的主角,出现21次。其中有3段总结“主/神的道”的得胜,在徒6712241920

2. 神的道之旅程是直线和单向发展。虽然传福音的使者到某一城市两次或以上,但道却不曾重复到访同一地方。这提示基督的道第一次传入该城已经得胜,所以不必在第二次有宣教士再访时重提一次。当保罗重访第一次宣教的地方时(徒1535-36),则不再提“道”(徒161-5157)。所以,我们更明白圣灵禁止保罗的宣教路程,因为道的路程已有改变,要向欧洲进发(徒16610)。保罗去以弗所两次,第二次的确提说道的传播(徒1910),但头一次却未讲“道”的情况(徒1819)。

3. 神的道的进程,本质上是征战。根据以色列的传统,最经常需要数点“人数”的(往往成千上万),大多是战争的处境。例:士14328-3046-147-8章(基甸之战),20章;撒上41-11;代上1220-37

二、道的生命力

1. 神的道“兴旺”(徒6712241920)。徒1920可直译为“这样,主的道大有能力的兴旺起来,而且得胜。”(《新译本》)。路加使用“兴旺”一词,是用在有生命的物体,关乎人的“成长”:“孩子[施洗约翰]渐渐长大,心灵强健”(路180);“孩子[耶稣]渐渐长大,强健起来,充满智慧”(路240)。可以推断道的独立存在,如外邦人“赞美神的道”(徒1348)。在使徒行传里,道是神的代表,成就神的旨意。保罗将以弗所的长老交托给“神和他恩惠的道”,这“道”能建立教会(徒2032)。

2. 神的道大有能力(徒1920),在路151也是争战的意象:“他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。”另参徒14343368,可见神的道是“大能的道”。 

三、结语

1. 神的道是教会增长的核心。他改变人的生命,使教会“归主增长”,而非横向的搬迁入会增长。

2. 神的道是宣教的核心。跨越地理,跨越界限是将神的道带去所发生的能力。

3. 神的道是生命力的本身;没有神的道,就没有生命。我们的职责是忠于主道。这是一场属灵的争战(弗617“圣灵的宝剑”;提后215)。斯托得说:“圣灵无真道就无兵器,真道没有圣灵就没有了能力!”