第廿一课 圣灵与历史（一）

孟他努主义与圣洁运动

本课介绍杨庆球于2006年在香港发表之“灵恩运动与中国教会”研讨会的演讲稿，专文名为〈历史中的灵恩运动〉。^[1]

一、孟他努主义

孟他努主义是2世纪在大公教会内兴起的灵恩运动。有人认为是教会的复兴运动，有人认为是分裂教会的异端。^[2] 

A. 历史概况

1. 源起─源于土耳其的每西亚和弗吕家一带。约于172年，孟他努（Montanus）开始了他的预言。

2. 预言─他在聚会中发出连串预言，自称是完全被圣灵得着的记号。他断言世界末日将到。

B. 兴起原因

1. 圣灵的教义仍待确立。

2. 教会生活的更新─他们热切等候主再来，强调道德操守等。

教父特土良（Tertullian, 约155-220）也于207年加入。 

C. 大公教会拒绝的原因

1. 说预言的方式。

2. 圣灵论的混乱。

孟他努的争辩，加速了大公教会对正典的审定。

二、影响20世纪灵恩运动的历史

影响约翰‧卫斯理（John Wesley, 1703-1791）的圣洁运动。但是，他的“第二恩福”追求全然成圣，则成为我们的教训。

^[1]  杨庆球于2006年10月14日“灵恩运动与中国教会”研讨会的演讲稿。下载自《时代论坛》时代讲场，2006年10月26日：<http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=37646&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs>。

^[2]  参杨庆球：《基础系统神学》（上海：基督教两会，2010），第18-21章。