第十一课 该如何记念安息日、守主日？

十诫的第一至第三诫都是以“禁止”开始，到了第四诫，则是一个积极的命令。犹太人守安息日，是从星期五日落开始，一直到星期六日落为止。有些基督徒主张，要在安息日敬拜神才合乎圣经教导，所以他们在星期五晚上或星期六聚会。今天，大部份教会在星期日敬拜神，但到底基督徒应该在星期六还是星期日守安息呢？此外，诗46：8-11提到，“要休息，要知道我是神”，但如果星期六或日要做礼拜，哪里还有时间休息？又或者说，该如何安排安息日的生活，才算掌握到安息的真义？

一、 从标准原则看该在哪天守安息

创2章─神设立了安息日，赐福给第七日，定为“圣日”。

出埃及记

出16：23─圣经首次提到名词“安息日”。

出20：11─“因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”这里的重点，是记念神的创造。

申5：15─“你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”关于安息日的意义，出埃及记和申命记的重点不同。这里的重点，是记念神的救赎。

新约

“安息日是为人设立的”（可2：27）─安息日和人有着最密切的关系。神在第六日创造人，接着就设立安息日，让人在工作以先，先享受神的预备。安息日不是从律法主义的角度出发的！

太11：28─主耶稣是真正的安息。

徒20：7；启1：10─主日取代了安息日。

但曾几何时，旧约时代安息日的“福音”，却变成新约时代守主日的“律法”。

二、 该如何过安息日？

A. “你们要住手，要知道我是神”（诗46：10，《新译本》）

这句话其实是两道命令。

“你们要住手”

“住手”就是放弃“相信自己可以用自己的力量来成就事奉”的信念。上文诗46：8-9也告诉我们，是神自己在解决难题，我们所做的只是跟在后面。“感谢神，他常常在基督里，使我们这些作俘虏的，列在凯旋的队伍当中，又藉着我们在各地散播香气，就是使人认识基督。”（林后2：14，《新译本》）

“你们要住手”是命令，即停下来！要停下来，并“来”“看”耶和华的作为（诗46：8）。

“要知道我是神”─要公开承认神。要知道神是神，他必然得胜，没有一件事在他的掌握之外，也没有一件事能影响神最终的得胜。

我们可先认罪，并为自己一切的忧虑（对神没有信心）向神祷告。“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓4：6）

B. 赞美神─安息

安息就是把注意力转到神的身上，而度假休息只是停止消耗而已。“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他！”（诗150：2）

按照神的作为来赞美─创造的工（启4：11）、救赎的工（启5：9）。

按照神的美德来赞美─神的属性，例：信实、慈爱、圣洁、大能等。