第十二课 孝顺与长寿的问题
“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6：3）到底孝顺父母会不会长寿？若是孝顺父母却早死，是不是神的应许就落空了？还是我们对于这应许的理解有误？什么是“在世长寿”？是指年纪岁数，还是另有所指？
一、 标准原则
弗6：3引自出20：12：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”如何解释保罗的诠释呢？
“在世”─希腊文的意思是“在地”。这个词翻译成“地”，在圣经中有186次。
“长寿”─希腊文的意思是“长久”。这个词在圣经中只出现1次。
整句的意思：如果孝顺父母，神应许我们，会在地上长久得福。因此，重点不是活得多久，而是活的品质─每天都会蒙神赐福！如果一个孝子早夭，并不是神的应许落空。有句话说：生命像一本书，不在乎长（长度），而在乎好（内容）！所以这孝子已蒙神赐福，让他的一生有丰富的内在生命。
二、场合原则
家庭制度是国家长治久安的基本元素；相反，家庭制度崩溃，国家也必会败落！神藉着第五诫告诉（应许）以色列人，如果他们孝顺父母，就能世世代代长久居住在迦南美地。
三、“孝敬”的原意是“敬重”
在《论语》中，子游问孝，孔子说：“至于犬马皆能有养，不敬何以别乎！”
圣经也有类似的教导，指出孝顺是内在的态度与实际的行为。“你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’，以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了神的道……”（可7：9-13）耶稣责备法利赛人的错缪教义─把钱奉献给神最好，因此，如果已经把金钱奉献给神，就可以不必奉养父母。他们以假意虔诚的宗教，抹煞了实际的孝顺。
孝顺的具体实践，是使父母快乐，不让他们忧心。“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”（箴23：25）
四、孝顺父母的前提
当父母的意思与圣经教导相违背时，怎么办？弗6：1说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”什么叫作“在主里”？西3：20解释“在主里听从父母”：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”因此，“在主里”的意思，是“靠着主”在主里听从父母，靠着主来凡事听从。
“在主里”也可与“凡事”作平行诠释。这里的“凡事”不是指所有的事，而是指不违反圣经教导的事。例：如果父母吸毒、赌博，难道儿女也要“顺服”父母吗？当然不是。孝敬顺服的前提，是要在主里听从父母。当父母的吩咐与神的话相冲突时，原则上是以顺服神超过顺服人为原则。“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5：29）
