第十六课 自慰、手淫的议题

耶稣对第七诫“不可奸淫”的诠释，突显这诫命的全面性：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉……若是右手叫你跌倒，就砍下了丢掉……”（太5：27-30）。耶稣在此将伦理议题导入“思想动机层次”，是基督徒需要注意的。

一、诠释太5：27-30

“妇女”（太5：28）一词总是指已婚女子，又常有“妻子”的意思。耶稣的意思很清楚，他禁止的并不是正当的性欲，而是有意隐藏起来的犯奸淫的邪念。“动淫念”就是企图占有别人妻子的欲念。出20：17明确指出，不可贪恋别人的妻子。

眼睛本应保护我们不跌倒，但事实上反而使我们失足；右手的说法与之类似。耶稣用了犹太拉比习惯使用的夸张手法，使自己的观点得以让听者铭记于心（太5：29-30）。因此，这里的砍去一手一足，或剜去一眼，不宜按字面来解释；而是表示为躲避试探，我们须做出巨大的牺牲（右手不是更宝贵吗？），可能包括断绝某些关系，放弃某些嗜好。

二、面对性试探的态度（创39章）

这段记载分成三大段，“受诱惑”被夹在中间。人在顺境时很容易受到诱惑：

高峰—神使约瑟在波提乏家中成功（创39：1-6）。

低谷—波提乏的妻子色诱约瑟（创39：7-20）。

高峰—神使约瑟在监狱中成功（创39：21-23）。

面对诱惑，“逃离”是最好的方式。

抗拒诱惑并没有为约瑟带来立即的奖赏。有时顺服的立时结果，不一定是愉快的；但至终我们会知道神奖赏顺服者─顺服带来福气。

我们可以效法约瑟，看到色情影片、网站或书籍时，赶快逃离。马丁‧路德曾说：“我们不能避免鸟从头上飞过，却能避免它在头上筑巢。”

三、手淫与自慰

A. 普遍性

曾经有调查指出，超过90%的男性及超过50%的女性有过自慰行为。

B. 学界的定义

自慰是藉着用手或工具来压迫自己的性器官，以求得快慰感的行为。

手淫与自慰的不同之处，是手淫有意淫（即想像）的对象，而自慰没有（仅限于机械式的动作，求其快感的发泄）。

意淫不需要经过动作即为性犯罪，而自慰加上意淫就是手淫。

C. 效法约瑟

人是具有理性和感性的受造物，我们很难将此议题就理性与感性的部份予以切割！也就是说，人在自慰的同时，很难完全抽离罪的元素（自慰伴随性幻想=手淫）；况且习惯于性的自慰，也是一种捆绑。我们要回到约瑟的原则，也可用运动来抒发并转移性的试探。

D.    圣经的提醒

不可随意糟蹋身体─身体是圣灵的殿（林前6：19）。

性的需要不等于食物的需要─“食物是为肚腹，肚腹是为食物”（林前6：13），这句话似乎是哥林多人的流行语。吃东西是天然的活动，他们显然认为身体的每种功能都是一样的—淫乱和吃东西一样是天然的需要。保罗反对这样的断语！

成圣是基督徒天路历程的目标─“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。”（帖前4：3）