第二十课 说谎的议题

有位法国哲学家说过，爱说谎的人最大的报应，是不但一生都要和那个说谎者─他自己─生活在一起；更糟的是，他不再信任任何人，因为他认为世上的人都跟他一样。说谎或避重就轻，常是社会上经营人际关系的窍门。我们都知道说谎、作假见证是不对的，但如果是为了别人的好处（例：面对患绝症家人，不能说出真相，只好用谎言来推搪），可否说“白色的谎言”呢？有人认为说“白谎”是出于爱心，是可以的，主也不会惩罚。圣经记载妓女喇合为保护以色列探子不落入敌军手中，就用谎言把敌人支走，使以色列探子能平安返回营地，她一家也得到以色列人的保护（书2章）。我们可以说一些出于好意的谎话吗？

一、 标准原则─以教导性经文诠释叙述性经文

A. 叙述性经文

喇合拯救以色列探子─“女人将二人隐藏，就回答说：‘那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快的去追赶，就必追上。’”（书2：4-5）

以色列收生婆欺骗法老─“收生婆对法老说：‘因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。’神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。”（出1：19-21）

神吩咐撒母耳欺骗扫罗─“撒母耳说：‘我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。’耶和华说：‘你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’”（撒上16：2）

B. 教导性经文

“妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”（来11：31）神不是称许谎言，而是称许另一部份─喇合的信心。她说谎的部份，神会审判。

在撒上16章，面对扫罗权柄已废，撒母耳说出部份真理，也就是说出部份实话，没有说出全部实话。例：宣教士去创启地区教英文，主要目的是传福音。此点须以动机原则来考量。

二、 神不需要透过说谎来成就其旨意

使徒受逼迫时，很勇敢，并没有说谎。

罗13章说我们应该顺服执政掌权者，不该说谎。

说“白谎”也不赞成。不宜对罹患绝症的病人说谎，因为病人迟早会知道或感受到。说谎使人与人之间疏离，又要用其他谎言来支持之前的谎言。合伙欺骗更不好。病人若知道自己快要离世，反而可以准备好面对死亡，有尊严地离开。当然，说话需要有智慧，例：评估用词、合适时机等。