第廿四课 文化使命与福音使命

马丁‧路德说：“神进入人群当中，用他的左手、右手彰显他的荣耀！”神的左手，就是加尔文所说的文化使命─社会责任；神的右手，就是完成神所吩咐的传福音使命。“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前9：23）所以周功和说：^[7]福音使命与文化使命的关系，前者是包含文化使命，我们需要在文化上（在人类生活的各个领域中为主作见证，例：信徒学像基督，在世上关怀人、爱人、办教育、注意环境保护等）去发挥影响力。但若只有文化使命，没有福音使命，就没有得胜死亡的盼望，人生也失去意义。基督徒的宣教使命应该是整全的福音─福音使命和文化使命，以此来见证神的慈爱，分享耶稣基督的救恩！

一、 人按神的形象所造，但何谓“形象”？

人按神的“形象”和“样式”而造，表明一个重要真理─人像神！但人如何像神？哪里像神？

创1：26的“形象”和“样式”，并非两个不同意义的名词，而是同义复词。就像创9：6的平行句子，只用“形象”来表达。希伯来人常常用“变重语”来加强语气。

“形象”和“样式”指的是什么？

教会传统上认为是指人的灵性。

奥古斯丁认为是指智慧与道德。

改革宗认为是指理性与道德意识，也就是弗4：24的“真理的仁义和圣洁”。

外在的形象。

代表神管理、神的统治权（诗8：5-8）。

祈克果（Kierkegaard, 1813-1855）认为是人神之间的独特关系，就是敬拜赞美。

巴特（Karl Barth, 1886-1968）认为是指关系。

指人是尊贵的，与其他受造物有别。

人既有神的形象，就要对神有信，对人有爱，对土地有情。

二、 神交付人的两大使命

标准原则─“神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1：28）

A. 福音使命

“要生养众多，遍满地面”（创1：28）。

“我必叫你的子孙多起来”（创22：17）。

“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔”（加3：29）。

“所以，你们要去，使万民作我的门徒”（太28：19）。

B. 文化使命

神完成创造后，就把万物托付给人管理和治理。这是神赋予人的文化使命（创1：26-31）。

加尔文认为，神创造世界的时候，交给人一个很重要的文化使命。

文化使命又叫工作委任，记在创1：28。神要人治理这地，管理各样活物，人应当积极入世，完成这文化使命。

文化使命包含维护自然环境，关注社会伦理课题，例：安乐死、堕胎、同性恋、离婚、同居等。我们不应避而不谈。

基督徒也有责任伸张公义，对罪恶以及一切不义的作为或现象，皆应作出合乎圣经原则的反应。

对别人遭遇的灾殃苦难，基督徒当竭尽所能，施以援手。

积极方面，基督徒也应竭力协助并促进一切对世人福祉有关的事工。

耶稣说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”﹙太5：13-15﹚

神给我们的呼召有两个：一个是文化使命，另一个是福音使命。期盼我们一起在这两个使命上荣耀神！

^[7]  周功和：《信望爱》，页130-138。