第二课 科学的方法简介 

一、诗篇第8篇与19篇的启示

诗8：3“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。”

诗19：1－4“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”

1.  我们现在用无线电广播所传播出去的是一种电磁波，我们眼睛所看到的光也是一种电磁波。我们照X光片也是一种电磁波 （虽然眼不可见）。红外线、紫外线都是电磁波，都是眼不能见的；虽然如此，如果把所有电磁波排列起来，就会发现它们只是频率不同，基本结构还是一样的。

2.  我们不单在可见光能够有太空望远镜，比如哈勃太空望远镜能够看到整个宇宙创造的过程，看到远处整个星系如何发展，我们更可从超越可见光范围的红外线，可以从X射线，可以从更低的无线电波的望远镜来看这宇宙。

因为这些宇宙的观测，让我们今天在21世纪，尤其是在近十几二十几年，从宇宙论与天文学上精密的观测与惊人的发现，知道原来宇宙真有个开始，这宇宙真的是被创造的。我们不得不感叹，正如圣经所记载的，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。” 

二、罗马书1：20－23的启示

“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。”这里我们非常清楚地明白，我们借着神所创造的万物更能够了解神，而不是将神所创造的受造物当作神来拜，包括偶像，甚至必朽坏的人、飞禽、走兽、各样昆虫的样式。人会创造很多假神，但真神却是造人的。

有句话说的很好：“真神造人，人造假神；真神找人，人找假神。”人去找的各种宗教，许多是假神，是偶像；真神却来到这世上，成为人的样式来找人，拯救人，将神的爱向人传讲，让人能够了解神的爱。

三、基督教信仰的基础

1.  一般启示（普通启示），就是神借着创造的大自然向人启示（罗1：20），神借着天地显示神的神性。

2.  特殊启示，就是神给人启示的话，写成文字的就是圣经。经由特殊启示，我们认识、了解神差遣他的独生爱子耶稣基督道成肉身。约1：1“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道”在原文指神口中所出来的话、神的启示。

3.  我们了解的自然知识叫作科学－由科学了解自然。

4.  我们了解的圣经知识叫作神学－由神学了解圣经。

5.  自然与圣经都是神的启示，可是了解的过程却可能会有差误。没有人确定神学是百分之百的正确，同样科学也不可能对自然的了解是百分之百的正确。因此科学和神学都可能需要修订。

四、科学知识的基础

1.  观察

2.  收集观测的资料与数据

3.  建立模式，数学的架构

4.  以现有数据检验模式正确与否

5.  预测在不同的数据输入，将有何结果

6.  检验模式是否正确

7.  修订模式

8.  订出规律，制定定理和定律

9.  资料数据加上正确方法，才能导出正确的科学   

科学包括两部分，第一是科学的资料与数据，第二是科学的方法，将这两方面整合起来叫做科学。科学会有误差，但经过不断地修正以后误差会越来越小。当我们研究越精细，会发现原来科学的模式是要不断地修正。 

五、圣经解释的方法与原则

同样，我们了解的圣经知识是神学。圣经是神的话，是绝对的，可是神学却会有错。历史中，神学对圣经的了解经常不断地修改。中世纪的神学并不很了解“因信称义”，宗教改革以后才恢复到当初神在圣经里面对我们的教导，人称义并不是要靠行为，而是要信靠耶稣才能称义。所以在神学发展的过程中，我们看到神学会误解圣经。

既然神学会误解圣经，科学会误解自然，我们看到这两个范畴是在同样的层次。所以，如果有冲突，往往是科学与神学的冲突，而不是科学与神的冲突。