第六课 哥林多前书7章
一、圣经的教训
林前7：25-26“守素安常”是“安于现状”《和修版》、“保持现状”《新译本》之意。林前7：25-35补充创世记以后的婚嫁观，值得留意。
二、分段
保罗解答哥林多教会在信中所提出的问题，其中第一个就是婚姻嫁娶的疑问。本章分6段：
1. 对已婚者，遵守夫妻义务（林前7：1-7）。
2. 对未婚及寡妇，不婚较好，也可嫁娶（林前7：8-9）。
3. 对已婚信徒，维持婚姻关系（林前7：10-11）。
4. 对已婚但配偶不是信徒的，也是维持婚姻（林前7：12-16）。
5. 对独身的，最好守独身（林前7：25-38）。
6. 对已婚者，必须受婚姻约束，寡妇则尽量维持独身（林前7：39-40）。
三、解释
1. 对已婚者，遵守夫妻义务（林前7：1-7），是针对禁欲的思想。“男不近女倒好”（林前7：1）应是哥林多教会的人所言。夫妻要以合宜之分相待，彼此不可亏负。
2. 对未婚及寡妇，不婚较好，也可嫁娶（林前7：8-9）。
3. 对已婚信徒，维持婚姻关系（林前7：10-11），婚约是一生一世的。其中林前7：11的经文解说也证实这一点。我们的难处往往是双方的性格问题，更多是品格和教育的缺失，而造成婚姻的困难。
4. 对已婚但配偶不是信徒的，也是维持婚姻(林前7：12-16）。不信的丈夫能因妻子成为圣洁，是因为妻子的信仰和见证能将丈夫带进属神的国度，因救恩而成为圣洁。林前7：15-16的重点不是指向离婚，勿以此作藉口离开丈夫，反而“神召我们原是要我们和睦”和下一节的“怎么知道不能救丈夫……救妻子”就是基督徒积极正面的思想。
5. 中心主题─蒙召时如何，就守何身分（林前7：17-24）。此句在林前7：20、24都重复了，表示它的重要。换言之，背景、身分和地位，都不应该影响婚姻关系、不要离开配偶。再次强调了婚约的一生一世特点。
6. 对独身的，最好守独身（林前7：25-38，“自己的意见”）。
a. 艰难的世代─“据我看来，人不如安于现状”（林前7：26《和修版》）。
b. 已婚了的，要付出肉身受苦的代价，“我却愿意你们免这苦难”（林前7：28）。
c. 世界将要过去，“我愿你们无所挂虑”（林前7：32）。
d. 中心思想─为信徒的益处……殷勤服侍主，没有分心的事（林前7：35）。
e. 保罗的意愿─在好与更好之间，女儿独身更好（林前7：38）。
7. 对已婚者，必须受婚姻约束，寡妇则尽量维持独身（林前7：39-40）。保罗的意愿还是“若常守节更有福气”。
四、中国传统与圣经教导
男大当婚，女大当嫁的传统要重新更正。独身也是一种选择。传宗接代的思维也有“自我”的成分。作为世界人口最多的国家，使徒保罗的婚嫁观，也能对我国的社会、经济等，带来贡献。改革开放以来，教会的兴起是从农村开始，可惜这种保罗的婚嫁观似乎没有认真落实，反而中国信徒只看创世记的婚嫁观─“生养众多，遍满地面”（创1：28）。现在要以使徒时代的教导加以平衡，方能有健康的家庭与社会。
