第十六课 家庭经济
一、圣经的教训
基督徒的金钱观。耶稣基督在太6：19-34的教导是我们要注意的，请留意耶稣所说的“财宝”、“玛门”和“这些东西”。马丁路德曾说有3种得救─心灵、思想和钱包。基督徒应该重整、丰富人生的优次顺序。
二、经济对家庭的影响
1. 影响子女接受足够的教育。
2. 影响居住环境的选择。
3. 影响子女在婚事上没有理想的选择机会。
4. 身体疾病的面对，影响生活素质。
三、错误的价值观
A. 地上的财宝与天上的财宝有别（太6：19-20）
1. 地上的财宝是不安定、不稳定、不长久的。斯托得牧师说：“耶稣引导我们把注意力集中在两种财宝的持久性上。”又说：“我们若是积攒财宝，便要全心全力去追求那种能存留到永远的，不会贬值，也不会变质的财宝。”
2. 《纽约时报》专栏作家纪世道（Nicolas Kristof）在一篇文章提出似乎是违反常理的警世良言：“过去半个世纪以来，美国并没有因为财富增多而人民活得更幸福。得到巨额彩券的人，长远来看也不一定更幸福。这叫“伊斯特林悖论”又叫“伊斯特林反论”，也就是当人有了基本的生活需用以后，财富多些并不带来更大的幸福。虽然，近几年对这理论有不同观点的研究，但金钱与幸福的关系不如友情和自我以外事务建立关系更重要。”他引用美国普林斯顿大学艾蓝‧克鲁吉（Alan Kruger）教授的话说：“很多证据显示，金钱与时时刻刻的感受无关。”这位研究幸福的经济学家又说：“影响幸福的是好朋友和家庭、而且有时间作社会关怀。”（2008年10月18日）主耶稣在太6：19的话，看似简单却一针见血！
3. 提前6：17和徒3：6，8：20都是很重要的提醒。
B. 天国的价值观（太13：44）
“变卖一切所有的”买地，为的是得着无价的珍珠。足证天国价值观的重要。
四、财宝的魅力—与心相连
“因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”（太6：21）
1. 贪财与贪心是万恶之根（提前6：10）─赌博风气与不幸的结果就证实此点。圣经的教训有：约12：6；徒20：33；王下5：26。
2. 玛门的能力─金钱将人类世界带进买卖关系，甚至为此而堕入背叛（如犹大）。注意耶稣被试探时有“一切权柄荣华我都要给你……”（路4：5-6）
五、生活里的实践应用（傅士德的建议）
A. 先征服金钱的黑暗面
1. 要正视自己对金钱的感受。
2. 除掉自己不富裕的观念，应与全世界一般水平比较，也与过往比较而学习知足感恩。
3. 悔改─心被贪财耍弄者，要常常大胆认罪。
4. 与同伴或夫妻聊天时，多谈论金钱买不到的快乐。
5. 与穷人保持联络，与喜乐的穷人往来。
6. 深层归属权的交移─“一无所有，却样样都有”（林后6：10）。信靠“我总不撇下你”的主（来13：5）。
7. 每主日做礼拜时学习甘心捐献。
8. 除去以金钱为基础的待人习惯（雅2：1）。
B. 开源节流与健康用钱的方法
1. 健康的生活收入─来自正当的职业（造福他人的工作），如生产业、餐饮业、信息业、服务业、教育工作、科技研发工作、各类劳动。
2. 收入的增加─金钱来自人，因此关怀人的需要，就有金钱或其他（友情、经验、知识等）资源的积累。
3. 殷勤作工与节检─长久在一个稳定的工作岗位。
4. 量入为出─不贷款、不欠债。
5. 分类积蓄与长期积蓄─银行项目的谨慎选择，勿将“鸡蛋放满一篓筐”。
6. 及早培养儿童积蓄和捐款的习惯。
7. 给子女安排打工的操练，增加生活技能。
8. 关注医疗健康保险与教育保险等制度。
9. 正直的社会风气与合理的工资制度。
10. 时尚的东西要小心购买。
