第七课 圣经看单身

一、21世纪教会对单身的立场和态度

从宗教改革到现代的21世纪，教会对单身所抱持的立场和态度，强调以圣经真理为准，但其实有盲点。

A. 单身恩赐被“圣化”

教会以圣经真理强调单身恩赐，认为有此恩赐者才能独身，其他的都应步入婚姻。究竟教会怎样看单身恩赐？

1. 单身是神对一些人的特殊召命。这恩赐就有如蒙召做传道人一样，是很特殊且个人化的、少数人才有此呼召。

2. 有单身恩赐的人才可以不结婚。反之，其他人都应该进入婚姻生活中。

3. 有单身恩赐的人便是有驾驭单身生活的能力。单身恩赐就像来自于神的“超自然能力”，可以使单身者虽然处于未婚状况，却没有因为单身而有的孤单、沮丧等情绪，也能轻易胜过性的需要、冲动和试探。魏格纳：“在基督身体里，神给予某些人特别的一种能力来维持并享受单身，以致可以不结婚，又不受苦于过度的性试探。”

B. 单身恩赐被“矮化”

1. 视婚姻为最好的，单身为次好。能结婚是神的祝福，在家庭中更能经历神的恩典；反之，单者身迟迟未婚意味神没垂听所求，单身者不蒙神预备、祝福。

2. 视婚姻为常态，单身为怪异。婚姻能让人成熟，而单身者常是个性怪异，总有“问题”。

C. 单身恩赐被“滥化”

1. 两种虚假的单身阶层：

a. 有单身恩赐的人

b. 没有单身恩赐的人

2. 简单的二分法，以此来看单者身，若无清楚的单身恩赐，则应不断寻求神心意，找寻伴侣直到进入婚姻为止。但圣经真如此看单身恩赐和单身者吗？以下先看看神造人的本质。

二、神创造人类，且造男造女

郑顺佳〈“性人”对人作为性存有的神学反省〉一文，对神造人和人的本质有以下的探讨和分析。

A. 人的存在源于与神的关系

1. 创1：26-2：3人的本质是从神而来及在神之内，因此身为被造者，人的本质是要为神而活。

2. 人要向神交账，因所有一切都是从神而来，人是受托者。

3. 人要活在神的心意中，方能找到自己真正存在的价值和意义。

B. 人是整全的个体

1. 创2：7人的身体是由尘土而造，人也是有灵的活人，因此人的存在具备了心灵和肉身的合一性，成为整全的个体。

2. 创2：21-22人之为“男或女”性特征，决定于男女不同的性器官和贺尔蒙。同时，人有性欲和性冲动。性与男和女的成长、生理和心理变化有关。

3. 人要爱惜自己的身体，并要活出有属灵生命素质的人。

4. 人拥有独立的生命，因此有自我行动和自决的功能，是身心灵整全独力的人。

5. 人理解自身的性别、性特征、人的性行为，都要为荣耀神而行。

C. 人分男女两性

1. 创1：27神造男造女，表达出人类被造时已有男女之别，因此不能越过人类两性来探索人的本质。

2. 林前11：11的精义，男性或女性不能在没有异性的生活中得以自足，也就是不能完全是男性的社会又或女性的社会。可见，两性的差异和特性带来相辅相成的功效。

D. 小结

1. 透过神造人，看人的本质，就可知每个人都是神所造独立且完整的个体，而人身心灵能得到完全的满足，生命有意义乃在于和神的关系之建立。

2. 神造男造女，也透过婚姻让两性得以建立亲密关系，并延续子嗣。但人生命之整全不在于结婚与否，而在于是否连结于神，与神建立关系。

三、未婚成人生命周期表

神所造的人处在未婚的状态里，在生命各阶段有哪些特性和需要？见“附录一：未婚成人生命周期表”。