第十六课 教会为单身人士的牧养关顾（三）
教会在牧养关顾单身群体时须注意的事：
一、应该避免的事
1.自以为适当的话
单身肢体听到“我常为你／你的婚姻祷告，相信神必为你预备，别灰心……”、“像你这么好，这么爱主，没结婚太可惜了。”这些出于关心的话，但却会给单身肢体带来压力。例如：
a.“你是很好的姐妹／弟兄，为什么不结婚呢？”单身肢体听到的讯息却是：也许我并不真的像每个人所想的那么“好”，不然为何我还没结婚？
b.“该是你安定下来，结婚的时候了。”单身肢体听到的讯息却是：如果我不结婚的话，就没有充份的资格可称为成熟的人，因为我还没“安定下来”。
c.“神必定为你预备了特殊的那一位。”单身肢体听到的讯息却是：如果我没结婚，那么神就让我太失望了，他怎可忘了为我预备，又或者他为啥不带领我找到为我预备的那一位？
d.“我盼望你能遇见合适的对象，我真的盼望你能幸福快乐。”单身肢体听到的讯息却是：没有爱情的婚姻，我就无法快乐；反之，不快乐的婚姻生活，代表我的配偶根本不适合我。
2.怎样避免说出这些自以为适当的话
a.不允诺神没有应许的事
i.圣经从未应许神为信徒预备了“特殊的那一位”
ii.神没有应许每个信徒都可以结婚，并且结婚后幸福快乐。
iii.神也没有应许只要我们跟随他，他就赐给我们所求所想的任何东西。
b.不要假设单身生活是凄惨的
i.每种身份、生活都有得失，单身会面对孤单、寂寞等挑战，也要压抑和排解性的冲动等，但单身也享有自由，有更多的个人时间和空间。
ii.人生总有不同遗憾，单身可能是其中一种，但人生会因着认识主耶稣就得着心灵真正的满足。
c.不要穿你的鞋－要穿单身者的鞋
iii.不论是关心、好奇又或质疑，每当想对单身者发出问题，如“你遇见合适的对象了吗？”，请先想想他会如何回答。这回答会不会造成他的尴尬，多想想，也许就不会这样说／这样问了。
iv.多观察、多聆听单身肢体的心声，发挥同理心去明白他们内在的心声，注意他们的处境和需要，以体贴的心与他们来往。
3.扮演爱神
a.成熟的基督徒又或牧者、属灵长辈，若对两位未婚之单身弟兄姐妹，有适度的了解和认识，认为他们也许有发展的空间和机会，那么可在祷告之后，有智慧的“搭建桥梁”，引导双方认识、交往。但这须谨慎处理，最好是两位介绍者，可以陪伴男女双方，给与他们意见。
b.切忌随意做媒，特别是认识不深的单身肢体，不便为其介绍对象。
c.当红娘亦容易引起其他单身肢体之质疑／盼望……
d.热心为单身肢介绍对象，有时会造对方尴尬，也造成一种现象，把焦点集中在他／她“单身”此事上，好像他／她单身不完全，是“半成品”。
二、应该要做的事
1.了解单身信徒：了解单身信徒会让他／她们觉得受到重视、关心，和已婚者一样是“平等”的。透过一些问题，能帮助我们了解单身肢体：
a.在基督徒群体中，尤其是在我们教会里，当单身者是什么滋味？
b.单身有什么困难或伤害之处？
c.单身的优点是什么？或者说，我对单身有什么样的评价？
d.教会是怎么加深单身者的伤害？
e.你在教会听到什么有关单身者公开或隐密的评论？
f.教会如何纾解这些成年单身信徒的难题？强化单身的优点？
2.敏感单身者的基本需求：单身生活包含所有成年人生活应有的责任，及必须面对独力扛起这些责任的挑战。例如：
a.家居之维修，如电器、房屋之整修、汽车维修保养。
b.较复杂之财务管理，如各类保险之缴付、税务、经济规划。
c.邀约一起度假，如假日、节日之活动、一起旅行等。
d.特殊需要，如生病、住院、值班、搬家。
e.为单身信徒欢庆：人生常有许多标记着特别时刻的仪式：如生日、周年庆、毕业、结婚。…而单身是否也是可以庆祝？例如单身30岁，可以庆祝。能自由享受单身生活30年，要继续在单身之日为主守贞洁，快乐生活。结婚值得庆祝，那么单身也是。
f.让单身信徒自行选择，而不执意他们按你的计划而行：婚姻是一种选择，单身也是。只有尊重单身者，肯定单身者的价值，他们和已婚者一样，在不同生活中都能活出丰盛生命，如此单身信徒才能在教会找到归属感，乐意回到教会这个心灵的港湾。
三、几个特别要留意的群体
在单身人士中，有几个群体的关顾工作向来发展不佳，如单身男士、老年单身者，特别是单身男士若年轻时不能融入教会生活，那么年老时就更困难，所以关顾单身男士刻不容缓。
关于男士事工的发展，可以参考针对弟兄而发起的“守约者”活动。“守约者”（Promise Keepers）这个基督徒发起的活动，成立目的，就是将男士联系起来，并呼召他们成为敬虔的领袖，为基督影响这世界。他们为要建立弟兄活出基督的生命，做个成熟、负责任的男士，于是透过遵守7方面的承诺，成为男士属灵成长的取向：
1.男人与他的神（A Man and his God）。守信者透过敬拜、祷告、并在圣灵的大能下遵行神的话，委身于基督。
2.男人与他的属灵师傅（A Man and his Mentor）。守约者委身于追求与男士建立密切的关系，因深知需要他人的帮助去遵守承诺。
3.男人与他的诚信（A Man and his Integrity）。守约者委身于实践属灵、道德、伦理，和性方面的纯洁。
4.男人和他的家庭（A Man and his Family）。守约者透过爱、保护，和圣经的价值观，委身于建立巩固的婚姻和家庭。
5.男人和他的教会（A Man and his Church）。守约者透过尊重并为牧者祷告，积极的付出时间和资源，藉以委身于支持教会的事奉及使命。
6.男人和他的弟兄（A Man and his Brothers）。守约者委身于跨越民族、宗派的藩篱，在基督里合一，互相支持、彼此守望。
7.男人和他的世界（A Man and his World）。守约者以遵守大使命（可12：30－31、太28：19－20），委身于见证基督、影响世界。
四、有效的男士事工的五项原则
“守约者”分析美国90个不同男士事工后，发现无论堂会大或小，经济情况，有效的男士事工建基于五项原则：
1.教牧支持与组成核心：教牧是事工的启发者，对教会内男士有异象。教牧邀请弟兄加入领导团队，在当中负起属灵领导，并作鼓励。教牧要看见队友的恩赐才干，启动与激发并支持弟兄的领导力。教牧应与弟兄们一起祷告、集思广益共同计划与执行事工。
2.注重关系，而非活动：因为男人是孤立的，有效的男士事工帮助男人与他人有真诚的连结，重要的是在男士事工的设计中，提供机会，建立安全与真诚的弟兄关系。
3.有力的异象和明确的目标：有效的男士事工会看男士们为活力与合一的一群，作好行动的准备，好回应神的异像。他们投入在家中，支持牧者与教会事工，对社会、群体敏锐，并能作出适当的回应。
4.保持弹性与多重进路：不是所有男士都预备好参加男士小组，有些可能提起小组就害怕。有效的男士事工提供对男士而言，不太有威胁、不同的活动如运动联谊等，让他们安心、自在的参加。安全的接触点，有助男士经过一段日子后建立关系。
5.祈祷：司布真说：“祈祷犹如摇动挂着大钟下面的绳索，而上面的大钟响起来。有些人从不摇绳，因为他们祷告是乏力的，有些只是临急拉一下。但那些与天上沟通的，够胆紧握绳索，用尽力量不住摇动。”有效的男士事工，需要我们真诚的、勇敢的与持续的祷告。
