第七课 19世纪对华宣教

一、 工业革命带来的科技变革

1. 西方世界时代气氛推动拓荒宣教:

工业革命的成功,塑造出19世纪积极乐观极富创造性的精神。在整个19世纪期间,文艺复兴释放出来的西方文明思想,创造着新的社会和政治改造事业,给人类物质生活带来极大的变化。

2. 交通网路改善对宣教带来帮助:

由于木材枯竭,英国基于工业需要开始寻找煤。后来又由煤产生出蒸气机、抽水机、发动机、蒸汽火车头等,19世纪铁路网遍布整个欧洲,螺旋桨轮船的使用、海运迅速发展……带来交通大改进,影响宣教发展。

3. 电力应用对宣教带来帮助:

电力应用在电灯、动力输送、电报传讯上,电报系统普及,使消息可在世界各地同时播报,这些新科技也影响宣教发展。

  

二、 社会结构的变化

冶金、农业科学、化学等新技术出现,新的钢铁材料出现,致使可建大型建筑,新科技可使同一面积资源耕地养活更多人口,得更多收获,医学进步,使人平均寿命增长,工作效率增加。这些变化也带来社会、经济和政治方面的巨大调整。19世纪历史的核心在于推动和促进五项建设:

1. 获得及使用财富

2. 货币体系

3. 政府管理和集体经营

4. 世界政治秩序

5. 遍及全球的教育制度


三、 地理与世界局势

1. 新大陆的发现:

美洲大陆的发现、赤道以南非洲的发现、东方海洋诸岛屿的发现,使西方人的世界突然增加了4倍!他们想象只要他们去占有并经营这些土地,欧洲由于拥挤而带来的贫困就会像梦幻一样消失,于是欧洲列强开始对新疆土提出了疯狂而贪婪的要求,立即忙于在美洲、非洲、澳洲和亚洲树桩标界占领土地。

2. 殖民地掠夺:

在土地上的传统项目有:黄金、香料、象牙、奴隶。19世纪最后25年里欧洲人口的增长使列强政府向海外寻求各种食品,同时工业革命的发展造成对油脂、橡胶等原材料的需求大增。

3. 被瓜分的非洲:

19世纪中期,欧洲人只在非洲沿海地区建立殖民地,但到19世纪末20世纪初,整个非洲已被列强测绘、探查、评估和瓜分了,非洲大陆在怒骂和争夺中被分割成一块块,也就是说非洲在1/4世纪里就已被瓜分完毕了。有历史家说:在这件事上没有一个欧洲国家的双手是完全干净的。

4. 日不落帝国:

19世纪的英国成为在全球范围内拥有殖民地最多的国家,被喻为日不落帝国。

5. 思想盲点:

从大量19世纪的文献可知,当时的欧洲人普遍认为,欧洲人在世界上将永远占有优势,对人类拥有永久的领导权,并坚信全世界落入欧洲人的统治之下是件自然而不可避免的事,他们对于什么构成一种持久的政治制度几乎毫无所知,也没有深入批判反省的习惯。

 

四、 新教的宣教运动及其时代特色

1. 18世纪摩拉维亚弟兄会是新教中最先认真地遵行基督大使命的教会,差人到非洲、亚洲、格林兰、印第安等地传福音。

2. 19世纪成为新教展开普世宣教运动的大时代,各种差会成立,可惜都带着特别的自信。

3. 宣教事工促进被宣教地区的社会文明,率先兴办民间服务机构-学校、医院,同时也帮助新兴国家建立政治基础。然而由于西方文化的强势介入,不免给当地文化造成巨大冲击,甚至促使当地文化习俗全面解体。


五、 19世纪更正教宣教士的眼镜

1. 他们的第一个前设是:基督教可以带来理想社会。19世纪工业革命的巨大成就使他们建立了非常乐观的态度,以欧洲社会的成就为理想社会的蓝本。

2. 他们的第二个想法是:以一个社会是否接受福音,作为衡量那社会是否文明的指标。他们认为西方的社会制度、道德水准、物质文化是高于异教国家的,基于这些想法,他们在宣教的同时,对某些民族、国家,在文化、政治、经济制度上就进行了诸多的改造。

3. 反省:宣教士对西方文化文明的看法,与基督教所提的福音、和平、饶恕、爱……有多大关连呢?宣教,到底要做的事是什么呢?


六、 宣教士初来中国

1. 马礼逊1807年来华,当时的使命是:

一、把圣经翻成中文;二、编中英字典;三、领中国人归主。1823年出版《神天圣书》,共21册。

2. 中西彼此的想象:

a. 西方人看中国:利玛窦来中国时,对中国持神秘、尊重的看法,甚至有西方哲学家对中国推崇备至。到了殖民时期,西方宣教士看中国是愚昧化了。看中国为黄祸,对中国有负面的想象和回忆。(首次负面回忆源自匈奴攻打罗马帝国,第二次恐怖回忆来自13世纪蒙古人西征。)19世纪小说家萨克斯洛莫尔(Sax Rohmer)撰写系列小说,创造了傅满洲博士这样一个小说人物(1875),塑造了黄祸的形象:你可以想象一个人,瘦高,耸肩,像猫一样地不声不响,行踪诡秘,长着莎士比亚式的眉毛,撒旦的面孔,秃脑壳,细长眼,闪着绿光。他集所有东方人的阴谋诡计于一身,并且将它们运用发挥得炉火纯青。他可以调动一个富有的政府所能调动的一切资源,而又做得神不知鬼不觉。想象这样一个邪恶的家伙,你的头脑里就会出现傅满洲博士的形象,这个形象是体现在一个人身上的黄祸的形象。

b. 中国人看西方人:1840年鸦片战争后,国人对西方的联想就是:圆明院被烧、八国联军入北京、清政府不堪一击、丧权辱国、亡国灭种、奇耻大辱……

宣教士就是在这样的情景中来到中国。