第十一课 差传与文化（一）

一、文化是什么？

A. 文化的定义

1. 很多不同的定义。

2. 在一个社会所学到的所有思想和行为。

3. 纪尔兹（Clifford Geertz, 1926-2006）：“从历史透过象征传下来的意义，用以沟通、延续和建立对生命的知识和态度。”

4. 文化不单包括一个社会的人喜欢吃什么、穿什么，也包括这个社会的政治、经济、艺术、信仰、生活习惯、对善恶的判断、对美与丑的评审等。

5. 不同的社会有不同的文化，而不同的文化中也显出不同的行为和思维。

B. 文化的特性

1. 文化是动态的，随时间而改变。

2. 一种文化底下的生活方式都是有关连的。

3. 文化是从学习而得到，也一代一代传承下去。

4. 文化是一个社会或是一个群体所共同分享的。虽然在一个文化底下有次文化（也称“亚文化”或“非主流文化”），但文化是指一个群体所共同接受的。

5. 文化是一个社会的人用以解读别人行为的基础。 

C. 文化最少有4个层面

1. 普遍性的层面─所有人类社会都拥有的。

2. 一个国家或民族共同拥有的价值观和世界观。

3. 在国家或民族底下的次文化层面。

4. 个人的层面─个人选择怎样跟从那些文化原则来过生活。 

D. 从圣经的启示来思想文化

1. 神容让多元文化─创11：5-9对比启7：9-10。

2. 所有文化都有濳力来荣耀神。李察森（Don Richardson, 1935-2018）讲到“救赎的类比”，认为很多文化都有一些特殊的礼仪、神话或价值是指向神的。

3. 没有神的救赎，文化有3方面的败坏：

a. 民族主义；

b. 种族中心主义；

c. 偶像敬拜。

4. 圣灵透过人在文化中工作，改变人心，改变文化，让人的生活更加美善。 

二、文化与差传的关系

1. 神的心向着全世界的人，耶稣基督更吩咐门徒要去使万民都成为他的门徒。福音的使命从来都是夸文化的。

2. 教会发展的历史─跨文化的差传工作。

3. 19世纪，差传工作跟殖民主义混在一起，把西方文化加在别的民族之上。

4. 初期教会要求外邦信徒也守犹太人的律法，但是圣灵让教会知道，守犹太人的律法不是必须的。

5. 洛桑会议肯定地提出，必须让神的话语来判断文化。没有跟神的话语冲突的文化应当保留，否则就应该拒绝。

6. 必须拒绝的文化，例：敬拜不同的神祇。

7. 在异文化中传福音时，要避免把敬拜偶像的仪式用于敬拜真神。 

三、参与差传事奉

1. 不应只做传福音的工作，以为文化的工作跟我们无关。

2. 基督徒有责任转化文化，让人生活得更好，更合神的心意。

四、思考问题

1. 什么是文化？文化的特色是什么？

2. 文化有哪些层面？

3. 你认为差传与文化最重要的关系是什么？为什么？