第六课 从世界及中国教会发展看教会增长

一、世界教会增长的历史

A. 初期教会

1. 耶路撒冷教会时期

教会有质和量全面的增长（徒1-7章）。

2. 犹太本地传道的时期（徒1-12章）

司提反的殉道是福音传播的第一个转捩点，因教会受逼迫，福音由耶路撒冷传到犹大和撒玛利亚（徒8章）。保罗的归主，彼得向外邦人传福音，和外邦的安提阿教会的建立等，成为福音传播的第二个转捩点，自此以后，传福音的范围不断扩大（徒9-11章）。

3. 主后45-68年

保罗3次旅行布道，在小亚细亚、欧洲等地建立了不少教会，使福音不断的扩展。

4. 早期教会历史

经过无数信徒的努力，基督教在罗马帝国中的发展如日中天。

B. 天主教的教会增长事工

1. 第4世纪

基督教成为罗马国教。

2. 第5-14世纪

基督教在欧洲发展壮大。

3. 主后15世纪开始

差派宣教士到亚洲的印度、日本、中国、菲律宾等地作传福音的工作。

C. 基督教的教会增长事工

1. 主后18世纪

开始了普世的传福音事工，浸信会、长老会、公理会、圣公会、循道会和路德会的宣教士纷纷前往印度、中国和南太平洋等地方作传福音的工作，为当地打开了福音之门。

2. 浸信会的传教运动

1792年，圣经翻译之父威廉克理前往印度宣教和翻译圣经，带领了700人归主，并有12位印度信徒献身为传道。克理的好榜样，激励了英国浸信会国内和国外的传道事工，差派许多的宣教士如司布真等，去推动普世的宣教工作。

3. 近代教会增长的例子

a. 1972年美国教会开始“教会增长运动”，许多教会起来努力传福音，使多人得救归主。教会不断的倍增，并差派宣教士到外国去传福音。

b. 南韩教会的增长：南韩原是一个佛教的国家，100年前宣教士在韩国播下福音的种子。今天，南韩有许多基督徒和基督教会。根据1993年的统计，南韩的基督徒占全国27%。此外，南韩拥有全世界最大的教会─全备福音中央教会，他们已拥有超过10万的信徒。

二、中国教会增长历史

A. 1807-1842年，对华宣教的准备时期

1807年英国宣教士马礼逊来华宣教，他用了7年时间才带领一个人信主。1840年，约有20位宣教士在香港和澳门等地传福音，信主人数约100。

B. 1842-1860年，通商口岸宣教初期

1840年鸦片战争后，1842年中国政府签订了南京条约，准许外国人在沿海的5个港口居住、通商和建立教会。当时共有20个差会来华宣教，而宣教士的人数达200人。清政府对宣教士的传教工作有许多限制，所以福音果效不大。这时的宣教士是透过教育和医疗作传道的渠道。到了1853年的时候，会友人数只有300多人。

C. 1860-1890年，内地宣教拓展时期

1. 1858和1860年，中国政府签订了天津和北京条约，宣教士有很大的特权，可以自由传道。1861年起，大量宣教士进入内地传教，建教会、学校和医院等。1864年后，宣教士人数开始增加，福音工作开始积极地发展。

2. 1860-1874年，为中国官绅反教的盛期，宣教士被杀害，信徒受逼害，传道工作受压制。但神却兴起不少宣教差会和宣教士，差会由20个增至41个，宣教士由约2百人增至1,300人，信徒由约2,000人增至3.7万多人。这时期的宣教工作重点是布道和建立布道所。布道方法主要有3个：市内街头布道、乡间旅行布道、和医疗布道。

D. 1890-1911年，全国宣教发展时期

1. 中国的政治有极大的变化，包括了中日甲午战争、义和团之乱、国民党革命，最后清朝灭亡。这些战争和打击，使中国朝廷官绅对儒家政治和文化制度等传统失去信心，转而对西方的先进文明，包括基督教发生兴趣，福音得以有利的发展。

2. 宣教士人数由1,000多人增至5,000多人，中国传道人由1,000多人增至7,000多人。信徒由3万多人增至16万多人，在21年内，增加了3倍半。此外，教会的自立堂会由500多间增至接近3,000间，增长有5倍半之多。

3. 这时期宣教士的工作重点是建立布道所，1893年，共有布道所约1,000间，到了1910年已增至3,000多间，增长了3倍之多。

4. 这时期西方教会兴起了学生福音运动，当中有英国着名的剑桥七君子来华宣教，对中国教会的发展产生了很大的影响力，包括：

a. 教育，建立许多基督教中学和大学。

b. 神学教育，建立神学院培训传道人。

c. 西方的文化。

5. 西方差会的努力中，以戴德生牧师在1865年所建立的中国内地会最为世人称道。内地会要求宣教士工作尽量本色化，宣教士学中国语言，穿中国衣服，吃中国饭，他们专注布道、建立教会。 根据中华人民共和国成立后的最后一次教会统计，内地会信徒占全国第二，仅居各派合并的中华基督教会之后。

E. 1911-1919年，宣教布道全盛时期

1. 民国时期基督教有合法地位，可以自由传道、信教，基督徒得到空前的自由，所以成为布道的黄金时期。有许多布道运动兴起，如全国布道运动委员会、中国学生自愿献身会、男女青年会、中华国内布道会、中华归主运动等。

2. 在这时期，也开始了中国教会的自立运动，闽南长老会、中国耶稣教自立会、中华基督教会等的自立运动等。这自立运动，使中国教会渐渐发现自己的宣教责任，立志要建立自立自养的教会。

3. 这时期的教会有显着的增长，宣教士由5,000多增至6,000多，华人男传道由5,000多增至9,000多，女传道由1,000多增至3,000多。信徒人数由16万多人增至36万多人，增加了1倍多。

F. 1919-1927年，本色化教会发展时期

“五四运动”和“反对基督教运动”等，使教会的增长受到重大的打击。同时，教会领袖鼓吹建立本色化的教会和自主权，使基督教变成中国的基督教。信徒由36万多人增长至44万多人。

G. 1927-1937年，教会增长的停顿时期

这时期的教会再次得到自由，但信徒人数却没有太大的增长。

H. 1937-1945年，沦陷教会受挫时期

中日战争爆发，教会没有增长。

I. 1945-1949年，战后教会重建时期

教会的发展回复了战前的水平，信徒增加了56%。

J. 1949-1979年，教会受逼迫时期

家庭教会兴起，信徒迅速的增长。

K. 1979年以后

1. 1979年以后，在神州大地中，老百姓经历了10年文革，一方面人的心灵空虚，另一方面可以说是神预备了人的心。

2. 改革开放后，很多人归主，各地自发生长的教会纷纷出现，人数迅速增加，公开教会超过1,000万人，而家庭教会的增长更属惊人，使中国基督徒人数成为全世界的第二名。