第廿二课 中国内地教会近年增长的分析
自从马礼逊来华，基督教传入中国，教会便在中国落地生根，不断成长。虽然经过了初期被禁止，后来又因战乱，以及政治等因素，有过不少艰难的岁月，或停滞的阶段，但整体上，我们可以看见神一直带领着中国教会稳步向前发展。
前面的课程已经略略谈过早期教会的发展。在这一课，我们会分析一下近年中国教会发展的情况，希望对中国教会将来的发展有些帮助。这一课主要使用中国社会科学院世界宗教研究所课题组2009年所作的“中国基督教入户问卷调查报告”中的数据来作分析。
影响中国教会发展的因素相当复杂，地区性也很强，这些数据不一定能完全反映出真实的情况。但作为一个参考，可以看出一些教会发展的趋势。
一、从基督徒的人数看教会增长
A. 中国基督徒人数占全国人口1.8%
这是非常保守的数字，但无论如何，中国基督徒的人数在中国人口中的比例还是相当低，我们还有很长的路要走。
另一方面，我们要思想，为什么有这么多人还没有信主呢？原因可能是多方面的。但我们不能气馁，要继续努力布道，建立健康教会。我们相信，神一定会赐福中国教会，继续向前发展。
B. 基督徒年龄比例（百分比）
括号中为基督徒人数占同龄人口的比例。上面的表格反映了两方面的情况。一个是信徒开始信主的年龄比例，另一个是信徒的年龄比例。
1. 信主的年龄
a. 从信徒初信主的年龄来看，从25-64岁的年龄段相当平均。也就是说，人在信主的年龄上并不受限制。我们应注重向任何年龄组的人传福音。
b. 15-24岁年龄组的比例偏低，表示青年工作不甚理想。教会要重视年青人的福音工作。最好由年青的教会领袖来带领年青人。教会也可以增加适合年青人的活动，如体育活动等。
c. 另一个薄弱的环节是老人家。带领老人家信主不容易，需要很多关怀和爱心。教会也应多组织适合老人家的活动，并且邀请慕道友参加。
d. 比例最小的是14岁以下的少年人。这说明信徒的家庭没有好好带领子女信主。教育儿女跟随主，是父母当尽的责任。教会也要将信徒的子女组织起来，分各级主日学带领他们。
2. 信徒的年龄
a. 教会中有64%以上是中年信徒，占比例最高。这是一个非常健康的现像，相信这些信徒也是教会的中坚份子，在教会中担任领导的角色。
b. 比例第二高是老年信徒。他们已经退休，有比较多一点的时间参与教会活动。教会可以请他们作义工，多参与教会事奉。
c. 年轻信徒的比例只有不到10%，这个比例太低了。希望教会在年青人的事工上要多一点努力，希望有1/4年青人，就比较健康了。
d. 14岁以下信徒的比例非常小，他们的心志还没有成熟，通常是跟随父母一起去教会。其实，福音并不分年龄，可以从小和他们分享福音的信息，带领他们决志信主，让他们在成长中，经历神的爱，不断加深对福音的认识。
C. 各地信徒的比例
1. 从以上图表可以看出，中国基督徒的分布很不平均，基督徒主要集中在东部和长江流域。这就摆在我们面前一个挑战，如何复兴其它地方的教会。
2. 这就需要教会负起宣教的责任。现在中国的流动人口很多，大部份是福音贫乏地区的人出来打工。如果教会重视培养当中的信徒，成为教会领袖，他们将来回到自己的家乡，就可以担起复兴教会的责任了。
D. 基督徒学历
这张图表对比了基督徒和全国人口的学历水平。从中可以发现，基督徒的整体文化程度比社会的平均水平为低。特别是大专以上信徒的比例，只有社会的一半。当然，这可能与调查的地区有关。但无论如何，我们要提高信徒整体的素质。
1. 我们要思想如何更好地作好大学生的福音工作。60年代到80年代，香港的学生工作非常成功，很多大学生信主，他们成为了今天教会最主要的领袖。
2. 要思想如何提高现有信徒的文化水平。文化水平影响了对圣经的认识，没有圣经的根基，就很容易迷信。在这次调查中，发现迷信在文化水平低的信徒中比较普遍。
3. 在宣教历史中，基督教为很多地区都带来了文化的更新。中国教会也应在这方面好好思想，如何帮助信徒全人更新。
二、从信徒信主看教会增长
A. 信主的原因和渠道
1. 调查显示，超过一半的信徒是因病信主的。这说明人在软弱的时候，最需要福音。另一方面也反应了中国信徒传福音的努力，是以关心人的肉体的需要为主。主耶稣在地上传道期间，人们也是把有病的人带到主的面前，主就医治他们。后来在建立初期教会的阶段，神迹奇事也常常随着使徒们。然而，在神迹奇事之后，主耶稣和使徒都教导他们福音和真理。这样人就不单单是因为病信主，更是因为福音而信主了。
2. 因家庭影响信主的比例相对比较低，这一方面反应了父母没有尽力将福音带给儿女。另一方面反应了，教会在培养下一代信主的努力上，还有欠缺，要好好反省，加以重视和改进。
3. 调查显示，不同地区的基督徒信主的原因也不尽相同。例如，在东北地区，仅有5.2%的基督徒是“因家庭传统”而信主；但在华南地区，却高达33.0%。这可能反应了东北地区是比较新发展的基督教地区，他们在成人布道上有很好的努力。而基督教在华南地区的发展已经有比较悠久的历史。从布道的角度来讲，东北地区除了成人布道之外，现在应多重视培养下一代基督徒。
4. 另外一组数据是受什么人的影响而信主。家庭和朋友各占一半。
a. 从性别来看，男性基督徒受家庭和亲属的影响较大（52.3%），高出女性（40.5%）近12%，而其他信徒和朋友对女性的影响（50.3%），要高出男性（37.7%）12.6%。
b. 这说明平信徒是传福音的主要动力。而在有关系的人中传福音有比较好的果效。信徒可以多向家庭中的男性传福音。姊妹可多向自己的朋友见证主的救恩。
c. 另一方面，那些没有基督徒朋友的人，就不容易听到福音，也不容易信主。这实际上有宣教的观念，将福音传给那些从来没有机会听到福音的人。
B. 年龄的影响
1. 从不同年龄段来看，年龄越大，选择“因自己或家人生病”而开始信主的基督徒比例越高，从最年轻的“14岁及以下”组的31.5%，逐渐上升到最年长的“65岁及以上”组的78.7%。
2. 年轻人受同辈和家庭的影响比较大，所以组织青年团契，青年营等活动，可以吸引年轻人认识主。
3. 年龄越大，就越看重实际的需要，也会越来越觉得人的有限。因此，当人感到无助的时候，也正是人打开心门接受信仰的时候。
4. 男性基督徒在24岁及以下开始信主的比例（22.5%）高于女性基督徒（12.2%）。这可能因为男性在工作以后，就会比较专注在事业上，信主的比例也会减少。
5. 当我们了解不同年龄层的人对福音有不同的反应时，就应制订相应的策略来领人归主。
C. 初信主的年龄与学历的关系（百分比）
1. 基督徒开始信主的年龄与他们的学历有直接的关系。学历越高，信主的年龄越轻。
2. 从海外的经验来看，在教会成长的年青人，通常在学校都有很好的成绩。教会也会组织补习班，吸引年青人参加教会活动，使他们有机会信主。
3. 我们可以注意到社会整体文化水平不断在提高，教会领袖的水平也要不断提高，才能够更好地带领他们信主和牧养他们。如果教会领袖因循守旧，就会影响教会的成长。
D. 基督徒信主的年日
1. 从全国范围看，1982年以后信主的信徒占整体信徒的90%以上。而1993年以来信主的基督徒更占信徒总数的73.4%。这说明自从改革开放以来，中国教会有了飞速的发展。头10年，教会增长了两倍。在这个基础上，第二个10年又增长了一倍半。
2. 然而，最近10年，教会增长的速度有所减慢，大约有50%的增长。从海外的经验来看，教会增长到一个阶段，增长的速度就会减慢。其中一个主要的原因是，教会变得内向，大部份的活动以满足信徒的需要为主。教会要重新点燃爱人灵魂的热诚，进到社会中，以各种方式为主作见证。
3. 从教会的结构来看，中国教会还是比较年轻。教会要努力帮助教会在真理上扎根，在生命上成长，使教会真正成为世界的盐和世界的光，把人带到主的救恩里。
4. 根据调查的数据，在1982-1992年间，东北地区初信基督徒的比例为7.2%，远远低于全国基督教的同期比例（17.9%）；但在1993-2002年间，东北地区的比例飙升至47.9%，2003-2009年间，初信的比例达到42.6%。这说明自从1993年以来，东北地区的教会经历了极大的复兴，并且教会增长的势头还在持续。
5. 我们相信，圣灵在不同的时期，不同的地区，有明显的工作。因此，教会要预备好自己，配合圣灵的工作，经历教会的复兴。
