第十课 如何克服不协调的关系

一、夫妻生活里的不协调

1.夫妻生活习惯不同，会带来要求、感受和反应。有时两人会因生活模式不同产生磨擦争吵。人的性格、生活模式和处事方法，大部份受原生家庭成长背景影响；夫妻如果能认识对方原生家庭带来的影响，相信会比较容易接纳对方的性格和生活模式，慢慢改变，适应对方的习性。

2.除了原生家庭背景影响，男女性别也会带给人不同的思想和处事模式。一般夫妻都经过彼此认识、沟通、相爱和关系建立的过程才进入婚姻。爱的元素在婚姻关系中是很重要的；夫妻需要共同努力，用心去建立和维系相爱。彼前4：8：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”爱能够让人饶恕过错，也能帮助夫妻接纳彼此不同的性格和生活中因习惯所引伸的问题。

3.夫妻在性格、生活模式和处事方法的不同，透过彼此沟通，相爱，慢慢可以改善协调。但信仰不同，协调的难度比较高，因信仰牵涉人内在心灵的选择，有不易改变的信念。还有，基督教的信仰观与一般属世界的观念和标准不一样，基督徒很难放下信仰标准，与没有信仰的人协调。因此教会常常教导信徒，要找主内肢体作配偶。但有不少基督徒因大龄或各种压力，只能选择与未信主的人结婚。或结婚时夫妻双方都没有信仰；结婚后，有一方选择信主，也带来信仰方面的分歧。

二、信仰不协调所带来的关系冲突

“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”（林后6：14）保罗这里所说的同负一轭，意思是作盟友。这段经文背景，与旧约摩西的律法有关。申22：10“不可并用牛驴耕地。”摩西律法禁止人用牛和驴同负一个轭来耕地；保罗在林后借用这个意思提醒信徒不可与异教的人妥协，与他们结为亲密的伙伴，以致跟着他们一起敬拜偶像，作恶和行淫。轭是架在牛或牲口颈项上的一个用木做成的梁，为要让牲口的步伐比较一致。虽然这节圣经，不是主要应用在婚姻方面，但当中的意义，也符合基督教婚姻的教导。在婚姻的关系里，不同信仰与价值观，带来夫妻在生活上出现分歧。

A.对婚姻的期待

夫妻各有其角色责任。圣经教导夫妻要彼此尊重，丈夫是头，妻子要顺服；丈夫要爱妻子，妻子也要爱丈夫。基督徒夫妻有同一信仰，愿意按圣经教导建立婚姻关系。要是夫妻信仰不同，一方按着圣经教导而行，另一方只按着自己的心意生活；这样双方的角色和责任，就有不同的期望和表达。现今高举女权，作妻子的在家庭角色和责任方面，不一定按着圣经教导以丈夫为头，尊重丈夫的带领；或是作丈夫的在男尊女卑的传统文化下，只希望得到妻子的服侍，却没有想过要爱妻子，帮助妻子一同分担家里的需要。

B.时间的运用

夫妻对事情的优先次序和时间安排，也会因自己的信仰有所不同：星期天，信主的妻子以去教会敬拜神为优先次序；但不信主的丈夫可能觉得去教会是浪费时间；为什么不消闲娱乐。基督徒以神为首位，不信主的人以自己为重要。

C.钱财的运用

基督徒会对神作金钱奉献，回应神的爱。不信主的人或会赞成慈惠捐输，却不一定愿意把金钱奉献到教会。不信主的配偶宁愿把金钱花费在购物方面；倘若有欠债的，更会把金钱抓得紧紧，这对信主的一方，想要作金钱奉献，就比较为难。

D.个人良知

基督徒有从神话语而来的一些生活行为标准，与世界不同：工作方面，基督徒按圣经教导，不愿意作假，因这是罪。但不信主的人，认为世界的价值观就是这样，人人都作假，自己不作只是愚昧。信与不信有不同的价值取向。当遇到要作决定的事情，夫妻信仰不同，会因此产生分歧，甚至争闹。

E.社交生活

交朋友、娱乐和爱好方面，信与不信的夫妻，也会因信仰不同而出现差异。基督徒大多会结交基督徒朋友，偶尔也会参与一些有益身心的康乐活动；对于一些有赌博性质的活动，绝不参与。但不信主的配偶，或会喜爱投机性的玩意，希望得到意外之财。不信主的人或会喜爱打麻将、出席有烟有酒的活动，但不信主的配偶，因信仰缘故，肯定不愿意参与。夫妻二人信仰不同，带来不同的价值观，直接影响生活，也必然常常产生各种冲突。

三、信仰不协调所带来的负面感受

A.信主的一方

1.属灵的孤单：信主的一方渴望灵性上有合一。每次去教会敬拜，只有自己一人，配偶不肯参与，不愿意陪伴，带来心灵孤单的感觉。当参与教会服侍，也因着不信主的配偶未能认同，甚至反对，带来身心的压力。

2.嫉妒以至愤怒：配偶不信，会对别的信主夫妻产生羡慕；不期然会把自己的婚姻和其他基督徒的婚姻作比较，由起初的羡慕渐渐变为嫉妒。因配偶在信仰方面没改变，信主的一方会感到沮丧，甚至变为愤怒。

3.惧怕与罪疚：因配偶不愿意转变和相信，以致觉得未来的生活，因为信仰不同而充满不幸福。更会为配偶将来的结局而担忧，心里充满惧怕。也会因为自己与未信主的人结婚而后悔。虽然努力向配偶传福音，但在无法带领对方信主情况下，会感到挫败失望，产生罪疚感，觉得自己没有听神的吩咐，现在要承受这样的惩罚。

4.沮丧：人的失望和沮丧，有时候更会转移到神的身上，就是觉得神没有改变自己的困难境况，认为神没有听自己的祷告，以致对神失去希望。越是这样，远离神的心越大。

B.不信主的一方

1.愤怒、困惑：不明白配偶为什么信主后就完全改变，已不像过去自己所认识的；为此心里产生困惑，觉得信仰摧毁了自己的婚姻，因而产生愤怒。

2.嫉妒：面对配偶信主，在时间和金钱运用方面，把重点转移到信仰层面，不信主一方不好受。如：信主妻子常常往教会跑，参与不同聚会和服侍；却没理会自己起居生活的需要；甚至把金钱送到教会作奉献，宁愿节省家里的开支。信主妻子好像爱神多于爱自己，心里也没有自己的存在，嫉妒神，对基督教反感。

3.被排斥和鄙视：因为不信，让配偶以外邦人的角度来看待，有被排斥和鄙视的感受。有些夫妻在结婚前，夫妻都没信主。现在一方信了，另一方却仍然没信，这样不同负一轭的婚姻盟约，是否还要持守呢？我们相信神仍然希望这样的夫妻，持守婚姻的誓言，并将配偶和婚姻都交托神。另一方面，积极寻求克服不协调的夫妻关系。

四、如何克服不协调的关系

A.常存尊重和爱

虽然配偶不信，仍然要看他为神独特的创造；尊敬、看重他；也要无条件地爱配偶。

B.带着智慧和理解与配偶保持亲密的交流

不能因为对方不信，就完全放弃与配偶有亲密的交流。很多时候，我们见到不少姊妹，不停跑聚会，把所有时间放在教会里，却把家庭和丈夫搁置一旁。不错，信徒要敬拜和事奉神，也需要有肢体相交的属灵生活；但如果配偶没信主的话，我们也要照顾好家庭。这样才能有美好的基督徒生活见证。

C.做个鼓励者，公共场合做个赞美者

“污秽的言语，一句不出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4：29）不随意说话，对人要说造就的话，是基督徒的处人原则；对自己的配偶，更应如此。

D.努力改变自己，而不是改变配偶

基督徒要认识自己，在属灵生命上追求成长和变化更新，不要把目光只放在配偶的缺点上，试图改变对方。因为唯有神能够改变人，当我们自己生命有改变，反倒影响配偶也会有改变。

E.为配偶恒切不断祷告，绝不要放弃希望

相信神会作工，并有神的时间。“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”（加6：9）神在我们和我们所爱的人身上所作的工作，不受时间的限制。配偶今天未信，不等于他不会相信，只是，我们不能确定什么时间而已。因此，总要恒切努力为他们祷告，求神作工。

F.不要勉强和刻意要求配偶接受基督教

虽然，向配偶传福音是需要，但必须选择合适的时间和机会。不能勉强未信主配遇要和你一起祷告读经。若遇上教会有合适聚会，可提早邀请配偶参加；邀请之前，需要为此多多祷告。想让配偶认识圣经，不要因自己信主多年，以指导者身分自居；乃要用心、柔和地和配偶分享圣经内容，也邀请配偶分享对经文的感受。如果配偶愿意参加教会聚会，也要为他们找寻一所懂得关顾慕道朋友的教会，这样，才能够让配偶适应和投入教会生活。

G.寻找合适的基督徒夫妇并建立密切的联系

在配偶情愿下，可邀请一起参加基督徒夫妇聚会；让配偶有机会跟其他基督徒夫妇接触，慢慢建立密切的联系。“膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。”（箴27：9）在基督徒夫妇的氛围下，可以帮助不信的配偶，对基督教信仰有多一点认识。相同的已婚背景，谈论的共同话题，基督徒夫妇分享圣经的原则，容易在这种共同分享的过程中被配偶接受。