第十六课 复活与永生

一、经文

1. “我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5：24）

2. “差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”（约6：39-40）

3. “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）

4. “我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15：19-22）

5. “这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5：11-13） 

二、 永生是永恒的生命

永生是永恒的生命，唯有真神才能赐下。因此，按信仰来说，认识耶稣基督才是永生。 

三、 永生是出死入生

人若信靠真神，就蒙清楚应许，知道自己已经拥有出死入生的生命，也就是复活的生命。唯有信靠主，人才能得此应许。永生不是地方名称，不必然是我们常说的天家、天堂。主耶稣要信主的人知道自己有永生，就是一种实质的生命。当然，按主的应许，他也为我们预备地方，所以说是天家亦可。但永生主要指一种本质属永恒的生命。 

四、 永生是得生命

听从主的声音和追随他的人，将来要复活得生命。主耶稣已经复活，按圣经的应许，信他的人也要复活。永生也是复活的生命。 

五、 永生是身体复活

蒙父赐与耶稣的人，都相信末日父要叫他们复活。相信永生，就是相信有一天信徒的身体会复活。 

六、 永生是有将来的指望

信徒的指望不单在今生，还有要来的。永生既是永恒的生命，从信主一刻延展到永远，所以就不是现在与将来的对比，而是永恒本身的证据。 

七、 永生是确实知道

信徒确实知道自己有永生。复活的生命从耶稣而来，他让信他的人确实知道自己有永生。 

八、 后记：相信耶稣“身体复活”

A. 不是：

1. 复苏论─耶稣只是昏迷没有死，后来苏醒过来。

2. 偷盗论─门徒或罗马士兵把尸首挪去。

3. 灵性论─耶稣只是灵性复活，身体早已死去。

4. 幻影论─门徒心里渴想见主而出现的幻觉。 

B. 而是：

1. 空坟论─尸身没有了（太28：1-8；可16：1-8；路24：1-3；约20：1-10）。

2. 显现论─曾多次向门徒及妇女显现（约20-21章；林前15：3-8）。

3. 更新论─门徒生命改变，教会开始勇敢见证（徒1-2章）。

4. 身体复活论─主耶稣是肉身复活（林前15章）。