第八课 如何读旧约（三）诗歌智慧书

一、诗歌智慧书的特质

诗歌智慧书指从约伯记到雅歌的5卷书，它们在文学形式上采用了诗歌体裁，就好像中国文学也有诗词歌赋等不同的体裁。诗歌智慧书在主题内容方面比较着重思考生命的意义，属于人生哲学的探讨。在旧约时代，教导的工作是智慧人（或称为哲士）做的，他们的教材称为智慧书，多半是用诗歌体裁写成的。

二、约伯记

约伯记充满了人对公正问题的质疑，也探讨人与环境命运等问题。约伯记充满了对苦难问题的探讨，书中记载约伯对苦难的三重肯定：

1. 肯定苦难的价值；

2. 肯定信仰的对象；

3. 肯定信仰的内涵。

约伯记充分反映基督徒的苦难观。

三、诗篇

A. 诗篇中的智慧文学主题

诗篇所流露的是个人敬虔的精神，强调的是个人的生命价值，但也有智慧文学的主题，包含3方面：

1. 相信因果报应式的公正（诗37，49，73篇）；

2. 相信公义必得赏赐（诗1，112，127，128，144篇）；

3. 强调律法是生活的规范（诗1，19，119篇）。

B. 研读诗篇要注意之处

诗篇是一种特别的文学体裁，所以在研读和解释时要特别谨慎。

1. 需要了解诗篇的性质，这当然包括它们不同的类型、形式和功能。

2. 诗篇是透过心向头脑说话，所以不能过度解释诗篇，企图找出经文本身没有赋予的意义。

3. 诗篇也是优美的诗，不能用叙事或历史的方式来读。例：诗51：5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”我们不要以此建立一种教义说：怀孕的母亲是有罪的，或是所有怀孕的都是罪人，所以未出生的婴孩也有原罪。其实诗篇作者的重点是希望强烈、生动地表达他知道自己是罪人。

4. 诗的词汇往往故意含有隐喻，所以要了解诗人真正表达的意义，不可强解隐喻，或只是单按字面来解释。

C. 诗篇的类型

可以归纳为7类：哀歌、感恩的诗篇、赞美诗、救恩的历史诗篇、庆贺君王诗篇、智慧诗篇、信靠之诗。

D. 研读诗篇的益处

最少有3方面：

1. 帮助人有效地敬拜─无论是赞美或是祷告的诗篇，在在表现出一个人对神的敬拜。

2. 帮助人诚实面对自己的感受─我们可以敞开自己，表达真实的情感。

3. 帮助人默想回忆神的作为─诗篇邀请人默想、思想神的作为和工作。

E. 研读诗篇的方法

研读诗篇最好的方法是用灵修式读经法，学习诗人对神的渴慕，与神有美好的关系和灵交。不过要注意必须正确地领受诗的真理，所以除了默想诗人的渴慕和感受之外，也要注意诗的背景和结构，才不致于过分追求所谓的灵意。

四、箴言

1. 箴言是智慧的言语，要了解箴言，就要注意它的平行结构，留意所强调的重点。

2. 箴言从实用主义的观点来教导为人处事的观点，全书也充满如何行道的教导，其中关键的重点是对神的敬畏。

3. 要注意箴言有浓厚的农业社会风俗习惯，所以要了解今天和当时的差异。

4. 箴言大多数是单一独立的思想和教导，属于智慧的言语，和中国人的圣贤之言有颇多类似之处；但是不要忽略箴言的中心主题─要求人真正认识神（箴3：5-7）。

5. 可以用专题的方式来阅读箴言。

五、 传道书

1. 传道书给人的感觉是消极虚空，但是总的来说，传道书的总意是要人敬畏神。一个不认识神的人，他的人生是空虚的。

2. 虽然人生有许多限制，但是现在我们要积极好好的活着。传道者也给予我们实际的劝勉，要谨慎避免贪婪，最要紧的是对神的敬虔（传5：2-3、11-15，12：1-8）。

六、雅歌

1. 雅歌是一首优美的情诗，是描述人类爱情的长篇歌谣。雅歌不容易理解，但如果从神对婚姻的教导来理解就比较容易。

2. 要了解雅歌的伦理背景─在一夫一妻的婚姻里才能享受真正的爱的关系，雅歌反对婚前或是婚后对婚姻的不忠。

3. 雅歌的体裁是一首情诗，这和当时的近东文化流行的也有许多雷同之处。情歌可以公开吟唱，也表明对参加婚宴的人的重大意义。雅歌充实的道德意义，将爱导入正确的关系中，雅歌也提出敬畏神的原则。

4. 雅歌强调爱情婚姻的贞洁的重要。雅歌里有许多对爱情的描述，用了不同的方式表达，包括：

a. 对爱情热情的描述（雅1：2-4）；

b. 爱情旁观者给予的劝告提醒（雅1：8，5：9）；

c. 男女互相爱的邀约（雅7：11-13）等。

5. 雅歌是音乐诗，读的时候最好一气呵成。如果断章取义，就不容易体会诗的感染力；当然，读诗歌体裁的作品时投入情感也是很重要的。