第九课 如何读旧约（四）先知书

一、“先知”的意义

旧约的一大部份是先知的信息。“先知”不是指未卜先知，这个词至少有3种不同的意义：

1. 代言人（申18：15-19）─先知是神的代言人，将神的心意传达给神的子民。

2. 先见（哈1：1-4）─先知也是一个有看见的人，对当时的时代弊病有洞见。

3. 见异象者（结1：1-18）─见异象也是先知的经历一部份，但不是强调经历，而是透过异象来宣告信息，有宣告性和预告性。

二、概论

1. 先知书通常分为大先知书和小先知书。大与小的区别，不是根据先知工作的重要性来区分，主要是根据书卷篇幅的长短。

2. 先知书有不同的文体，例：历史记录、诗歌。

3. 先知的信息

a. 多半是针对当时代的弊病和百姓的罪恶提出呼吁和提醒，先知大声疾呼地呼吁属神的子民悔改回转归向神（耶7：25）。

b. 先知书的信息最重要的一点是包含了对未来弥赛亚国度的复兴盼望。

三、先知书的分类

A. 按照篇幅长短区分

1. 大先知书─赛、耶、哀、结、但，共5卷。

2. 小先知书─从何西阿书到玛拉基书，共12卷。

B. 按照对象区分

1. 对北国以色列─何、摩。

2. 对南国犹大

a. 被掳前—珥、赛、弥、番、哈。

b. 被掳中—耶、哀、结、但。

c. 回归的百姓—该、亚、玛。

C. 按照外邦国家区分

1. 对以东─俄。

2. 对尼尼微─拿、鸿。

四、研读先知书要注意之处

A. 留意读经的重要原则

研读先知书最困难的是如何将先知的信息应用在今天的生活中。研读时要留意读经的重要原则，就是要仔细研究经文的脉络，了解经文的上文下理，因为正确的应用必须从全面性的思索开始。可以从几个重点来思考：

1. 本段经文的中心思想是什么？对我们有何意义？

2. 本段经文启示神是怎样的？

3. 面对这位神，我们应该如何回应？

因着神不改变的属性，先知对前人的劝告、要求和提醒，对我们今天仍然产生适时而具体的意义，因此我们可以正确地理解和应用先知宣告的信息。

B. 研读预告性的信息

先知书有许多预言的信息，但要留意这些预言不是为了满足人的好奇心。可以从3方面来理解：

1. 关于以色列的命运─这方面的预言应验，包含了当时的应验，或是在后来在历史中的应验，也包含了在末世的应验。

2. 关于外邦列国的命运─预言他们在旧约期间的命运。

3. 关于弥赛亚的预言─耶稣自己也说“先知的书”（路24：44）曾提及弥赛亚的降生、受死、得荣耀等。

C. 研读异象

除了预言，先知书记载的异象和预表也是值得我们研读的部份，所以需要对此有基本的认识理解。

1. 先知书中异象的类型

a. 取材自生活所见的事物，例：杏树、火、蝗虫。先知用这些事物直接平实地传达信息。

b. 取材自特殊、并非日常生活所见的事物，例：四活物、四兽、飞行的书卷。这是启示性的喻道。

2. 了解异象的要诀

a. 要了解相关语，例：杏树枝/留意保守（耶1：11-12）。

b. 要知道异象中是否有附带的解释。例：烧开的锅从北而倾/必有灾祸从北方发出（耶1：13），烧开的锅是指灾祸。

c. 了解物件本身的性质，特别是所带出来的信息。

D. 研读预表

1. 预表法─预表是指预先表明，可以参照来9：9、23，10：1等3处经文。

2. 预表的特性─必须含有预言的特性，也就是它必须表明某些将来发生的人、事、物，必须和它的实体有真实和实在的关系，彼此在行事和观念上有类似相连。预表必须是由神来决定、指定或是推论。预表就是表明新旧约关系的方式之一，要小心免得误用预表。