第十一课 传道装备─认识基督 

一、耶稣是谁？─神而人者

耶稣对他当代的人而言是个谜，他们认识耶稣的父母兄弟（太13：55）、他的家乡，一个行了许多神迹奇事的平凡人却自称为神。究竟耶稣是谁？对当代的犹太宗教界来说，耶稣是个属灵的冲击，是亵渎神的；对相信并追随他的人来说，他是神的儿子，道成肉身为要拯救世人。他究竟是谁？他如何介绍自己？

A. 耶稣的宣告

1. 他是神的儿子，人当尊荣他像尊荣神一样（约5：23）。

2. 他是生命的源头，正如父神一样是创造者（约5：26）。

3. 他与父神原为一，同等同荣同尊（约10：30）。

4. 他是道路、真理、生命，他是人寻求神的唯一途径（约14：6）。

5. 他是人生命的粮，唯有他满足人心（约6：51）。

6. 他舍命作多人的赎价，他是救主（太20：28）。

一个平凡的木匠之子却自称为神，他为何有这胆量？若不是他说谎，就是他所说的是真的，他如自己宣告的，他是神。

B. 《铁证待判》的辨证：他是人也是神！

《铁证待判》作者麦道卫：“如果耶稣不是神的儿子，那根据他的所言所行，他应该得到美国奥斯卡金像奖，因为他实在把自己所说的角色扮演得太好了！”

1. 耶稣宣告自己是神。若是假的，要不他疯了，要不他是个傻瓜，为自己的谎言舍命。

2. 若耶稣说谎，他就是有史以来最伟大的天才演员，因为他所行的神迹奇事和他的宣告完全相称，甚至他入戏到为所宣告的而舍命。

3. 但耶稣的言行受当代人尊敬，其中包括敌视他的法利赛人；甚至到最后他被钉十字架也不是因为他有道德或法律上的罪，而是因为自称为神。

4. 以此来看，他的话是可信的。面对耶稣，人只有两个选择：信他或不信他。

二、旧约圣经对基督的预言─他就是神所预言要来、世人期盼的弥赛亚

1. 彼得在哥尼流家里讲道时提及：“众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦免。’”（徒10：43）旧约多处预言弥赛亚，从创世记到玛拉基书都有弥赛亚救世主的预言。

a. 创3：15“女人的后裔要伤蛇的头”：人类堕落之初，神已应许救主将临。

b. 赛53章：清楚预告救世主代人受苦受死的拯救工作。

c. 约5：39“为我作证的就是这圣经”（《新译本》）：耶稣也宣称旧约为他做见证。

2. 旧约中指向耶稣的降生、受死、复活的预言都一一应验，而耶稣在世上之时，也一再引用并强调旧约之可靠真实和重要，这就清楚指明耶稣就是旧约预言的弥赛亚，是神所宣告的救世主。

三、耶稣基督─道成肉身

A. 耶稣的降生

1. 生为女人的后裔（创3：15；加4：4）。

2. 为童女所生（赛7：14；太1：18、24、25）。

3. 犹大支派（创49：10；路3：23、33）。

4. 出于大卫家（耶23：5；路3：23、31）。

5. 生于伯利恒（弥5：2；太2：1）。

6. 他名为以马内利（赛7：1；太1：23）。

耶稣基督的降生，表明神主动介入人类的历史，道成肉身成为人，为要完成救恩。

B. 耶稣基督的生活及生命

1. 他受圣灵的浇灌（赛42：1；太3：16-17）。

2. 他为神的事焦急（诗69：9；约2：15-17）。

3. 他行神迹奇事（赛35：6；太9：35）。

正如耶稣自己所说，他在世上的工作和生命都是遵照父神的旨意而行，显明他就是神宣告要来的那位弥赛亚。

C. 耶稣基督的职分

1. 君王（诗2：6；太27：37）：耶稣不仅是创造的主，也是人类的救主，将来要审判全人类。正如他所宣告的，天上地上所有的权柄都是属于他的。

2. 祭司（诗110：4；来3：1）：耶稣道成肉身，代替世人承担罪的惩罚，献上自己为祭，成为神与人之间的中保。他是我们永远的大祭司，让我们通过他与神和好。

3. 先知（申18：18；太21：11）：耶稣是神，来到世上就是将神救恩的计划启示宣讲并应验显明，远超过世上的先知。

D. 耶稣基督的受死

1. 耶稣预言自己将要受死，这是他来世上要成就之事，显明他对父神的顺服，更彰显他对人类无比的爱。

2. 耶稣被钉十架乃是历史事实，他经历人类的死亡，为人类承担罪的刑罚。

3. 耶稣受难的3重意义：

a. 人类的罪孽深重，而罪的工价乃是死，就是永远与神隔绝，故耶稣受死承担了人类罪的刑罚。

b. 耶稣是唯一的救主，也是人得救的唯一道路。

c. 耶稣的受难表明神对人类的爱。

E. 耶稣基督的复活

1. 耶稣预言自己会复活。

2. 空坟墓的历史事实。

3. 耶稣复活后的显现。

4. 门徒的转变。

耶稣的复活付清了罪的代价，完成了救恩计划，也使信靠他的人有了复活的盼望。

四、基督必再来

1. 耶稣宣告他必再来。

2. 基督再来的日期是不可预知的。

基督的再来是神主权的彰显，也是信徒的盼望所在。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）