普通书信

目录

第一课　概论（一）

一、新约的分类

1. 符类福音3卷─马太福音、马可福音、路加福音。

2. 约翰福音。

3. 使徒行传。

4. 保罗书信13卷─加拉太书、罗马书、帖撒罗尼迦前后书、哥林多前后书、监狱书信4卷（歌罗西书、以弗所书、腓立比书、腓利门书）、教牧书信3卷（提摩太前后书、提多书）。

5. 普通书信。

6. 希伯来书─按来13：24所说，收信对象是从罗马教会而出之离乡背井的信徒。^[1]

7. 启示录。

二、普通书信的得名

1. 普通书信又称为一般书信、大公书信或其他书信。教会传统以作者（传统认为的作者）的名字为普通书信命名，跟福音书一样。

2. 普通书信并非指书信内容是一般的，很普通的；而是指收信对象是一般人、普通人。也就是说，这些书信大部份并非写给某一地区一群明确的对象，而是写给普遍的、一般的受众。当然，这个定义也有些问题，因为其中的约翰二书和三书似乎是写给特定信徒的。

3. 普通书信也称为大公书信。早期教会的着名史家优西比乌（Eusebius, 约260-339）在其着作《教会历史》中，首次用“大公书信”作为这7卷书的统称，可能是首创这统称的人。^[2]“大公”一词原指为一般信徒而写的，不像保罗的书信是为某特定的教会或地区而写。可是，这样的理解也有例外，如约翰二书和三书便是写给特定的信徒。

4. 普通书信也称为其他书信，也就是除了四福音及保罗所写的书信以外的书信。

5. 自4世纪以来，这些书信一直统称为普通书信。普通书信的对象虽然“普通”，内容却很具体，风格也因作者和写作背景各有不同而各具特色。

三、普通书信包括的书卷

1. 保罗书信及希伯来书以外的7封信，也就是雅、彼前、彼后、约壹、约贰、约叁及犹。

2. 希伯来书也不是保罗所写，所以有人把它列为普通书信，然而本课程暂不列入。

四、普通书信的写作时间^[3]

从新约教会神学发展的角度看，普通书信属较后期的作品。这时大部份、甚至是所有保罗的书信都已集成“保罗全集”，并收存于不同地方。因此，某些曾经轰动一时的课题（例：割礼、因信称义），在保罗书信中都已有定论，不再是普通书信的主要关注点。而普通书信就是建基在保罗书信的神学辩证之上，更强调信徒要保持信仰上的纯正，好抗拒假教师的言论。从普通书信中也可看到，基督教会在1世纪末确是处于一个很不利的地步，内部异端丛生，外来大规模及官方的逼迫也越来越多。

五、普通书信的作者

1. 7卷普通书信共有4位作者，分别是雅各、彼得、约翰和犹大。

2. 彼得和约翰是耶稣的使徒，写彼得前后书和约翰壹、贰、叁书。

3. 雅各和犹大是谁，较富争议性。犹大书的作者自称是耶稣的兄弟；雅各书的作者只自称为“作神和主耶稣基督仆人的雅各”（雅1：1），但是教会传统认定他就是耶稣的弟弟雅各。

^{[1] 吴慧仪：《谈情说理话新约》(台北：校园，1999)，页266。}

^{[2] 黄锡木：《新约研究透视》(香港：基道，2005)，页131。}

^{[3] 同上，页131-132。}