第十一课　彼得前书（三）彼前1：3-2：10

一、引言

1. 彼前1：3-12先为着救恩及救恩带来的好处而感谢神：

a. 神赐给我们新生；

b. 这新生是神怜悯的结果；

c. 这新生带来活泼的盼望；

d. 这盼望是一份基业。

2. 彼前1：13-2：10接着劝勉信徒好好地活下去。

二、对天父的颂词（彼前1：3-12）

（整段有着清楚的逻辑连系）

1. 彼前1：3上─为天父所给的新生而感谢神。参约3：3、7从上头而生。这里是指新生，犹如可1：1是个新的开始。

2. 彼前1：3下-5─这新生带来的盼望，就是将来的基业和末世的救恩。

3. 彼前1：6-7─因此，虽然现在正受苦，却仍然可以喜乐。

4. 彼前1：8-9─正是因着信徒所爱所信靠的耶稣，就可以喜乐地等候这救恩。

5. 彼前1：10-12─这救恩就是古代的先知和天使都想知道的事。你们比古代的先知更幸运！

a. 彼前1：11《现中》：“他们探索，要知道基督的灵在他们里面所指示的─就是预言基督必须受苦难，后来必定得荣耀这事─会在什么时候，在哪一种情况下实现（或译‘是指谁，会在什么时候来’）。”

b. 彼前1：12《新译本》：“他们蒙了启示，为这些事效力，并不是为自己，而是为你们。现在，藉着传福音给你们的人，靠着从天上差来的圣灵，把这些事传给了你们；甚至天使也很想详细察看这些事。”

c. 我们身处现今的时代也是如此幸运，有那么多神学家写的注释来帮助我们更正确理解神的话，也有过去许多的错误归结出的释经原则，帮助我们不会误解圣经。

三、所以要好好的活（彼前1：13-2：10）^[39]

1. 要专心盼望（彼前1：13）。

2. 要圣洁（彼前1：14-16）。

3. 要敬畏神（彼前1：17-21）。

4. 要彼此相爱（彼前1：22-25）：

a. “切实”（彼前1：22）─态度并非满不在乎、随便，而是尽力而为。^[40]

b.“不能坏的种子”（彼前1：23）─“基督的宝血……无瑕疵、无玷污的羔羊之血”（彼前1：19）。新生是出自于基督的救赎。

c. “是藉神活泼常存的道”（彼前1：23）─新生也是藉着神的话而来的。

5. 要渴慕神的话（彼前2：1-3）：

a. 戒除坏习惯，培养好习惯，如此才会讨神喜欢。思想：你这个月或明年要培养的好习惯是什么？

b. 在上文“所传给你们的福音就是这道”（彼前1：25下）的脉络之中，开启了彼前2：1的“所以……”。因此，“爱慕那纯净的灵奶”应是指神的话语（留意不要乱串到来5章！）。

c. “以致”（彼前2：2）＝终将达到目标。

d. “你们若尝过主恩的滋味，就必如此”（彼前2：3）─经历过神话语的恩慈美好。例：雅1：19“快快的听”。

6. 要一起被神建造，成为属灵的家（彼前2：4-5）：

a. 读这段经文时，想一想当时读者的身分和处境。

b. 被建造的结果，是人人都成为“圣洁的祭司”。

c. 藉着耶稣基督。

d. 好好献祭事奉神。

e. 思想：

①  大陆某听众称呼我为“祭司”。

② 教会是家！（来10：21“又有一位大祭司治理神的家”）教会的大小事都是“家事”，需要我们事事关心和投入。

7. 引旧约作根据（彼前2：6-8）。

8. 以旧约作引申（彼前2：9-10）：

a. 教会的目的─彼前2：9“要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”（《现中》：“来宣扬他奇妙的作为”）。

b. “美德”用在神的身上是指“神大能荣耀的作为”吗？^[41]应是指基督救赎的大能作为。

c. 思想：

①  教会最重要的目的就是传福音。

② 预备3分钟的得救见证。

[39] 史葛‧麦克奈特，页61。

[40] 史葛‧麦克奈特，页82，注21。

[41] A. T. Robertson着，詹正义译：《活泉新约希腊文解经》（卷九）（美国：活泉，1997），页403。