第十三课　彼得前书（五）彼前3：13-4：11

彼得已经给不同身分的信徒具体的生活伦理指引，让他们懂得如何在敌对的世界中生活。他们基本上是一群身在苦难中的人。彼得接着提出一些关于苦难的原则指引，然后在彼前4：1-6说明苦难目前的意义。

一、 行善受苦的结果是胜利（彼前3：13-22）

1. 彼前3：13─如此信徒便不容易受到迫害。

2. 彼前3：14─但行善仍然有受苦的可能。

3. 彼前3：15-16─面对受苦要随时准备好，以谦卑的态度解释信徒的盼望。

4. 彼前3：17─基督徒最好还是行善！而且行善受苦强于行恶受苦。

5. 彼前3：18-20的疑难：

a. 奥古斯丁（Augustine, 354-430）的解释─基督藉着圣灵，透过挪亚来传讲悔改和公义的信息。以今天的角度来看，挪亚时代那一群不信的人就是“在监狱里的灵”，也就是不得救。

b. 意义─基督也曾以不同的方式忍受苦难，包括人的反对。

二、受苦的好处─与罪断绝（彼前4：1-6）

1. 彼得说明苦难目前的意义。

2. “已经与罪断绝”（彼前4：1）─或解为将来不受罪的折磨。

三、末世论（彼前4：7-11）

1. 彼得也从末世的角度来谈终末伦理学。

2. 祷告（彼前4：7）─“祷告做的事，我的手不能做”吗？不，更要做！

3. 彼此相爱（彼前4：8）。

4. 互相款待（彼前4：9）。

5. 使用恩赐好好服侍（彼前4：10-11）。