第六课 城市宣教范例之三：关注吸毒者和艾滋病患者

吸毒和艾滋病在中国是严重的问题。社会大众不愿意面对这方面的问题，因为这是不光彩的，但如果问题爆发出来，就可能一发不可收拾。

一、服侍吸毒者

1.香港的福音戒毒工作

a.晨曦会

福音戒毒在香港有很长的历史，最早的福音戒毒机构是晨曦会。在上世纪60年代尾，创办这个机构的牧师在布道的时候遇到一些吸毒者，受到挑战说：“如果福音是有能力的，你们可否解决这个问题？”于是他便进入吸毒者中间，服侍他们几十年。

b.政府过去的处理方法

当时香港政府还没有正视戒毒的问题，处理吸毒者的方法只是把他们抓起来。吸毒者在监狱中仍可设法买到毒品；即便他们在狱中没有吸食，但心瘾还在，一旦获释就立刻再吸食。政府最初并不相信福音戒毒，后来才改变态度。因此，教会比政府更早正视这个问题。

c.福音戒毒的成效

如果不是用福音，是很难帮助人戒毒的。吸毒者浪子回头的故事，最能够在这个罪恶的、黑暗的世界中彰显福音的能力。吸毒者心灵空虚、不满足，福音正好使他们的生命完全，更新他们的心灵。

2.建立正确的观念

a.耶稣跟罪人和税吏为友

不要单单认为吸毒的人是行为偏差、是犯罪，就远离他们。当所有人都只懂得定他们的罪时，我们就要想一下耶稣是怎样看待他们的－耶稣跟罪人和税吏为友。

b.他们是被罪所伤的人

吸毒者往往是因误交损友、被引诱而吸毒的。吸毒，不但是个人问题，也是社会问题。吸毒者一方面是犯罪的人，另一方面也是被罪所伤的人，所以我们应该对他们多一点谅解和包容。现在的吸毒者越来越年轻，毒品也越来越普遍，更有一些相当便宜的软性毒品。青少年人还没有足够的意志力抗拒诱惑，加上受社会风气的影响，例如居住环境、家人也可能吸毒等，就很容易受引诱。

3.教会如何服侍吸毒者

a.教会可以参考前人所做的，不须从零开始。可以跟有经验的人交流和让他们指导。

b.客观条件的配合：在教会中间有没有吸毒的人？或者弟兄姊妹有没有吸毒的家人？教会所处的社区是否有很多吸毒者？更重要的是，有没有对这方面有负担的人？也就是他们有神的呼召、有“放不下”的感动，并愿意长期投身服侍。

二、服侍艾滋病患者

1.艾滋病在中国的情况

大约20年前，中国开始有很多艾滋患者，这是因为卖血所致。现在染病的原因却是因为吸毒时共用针筒，或者进行危险的性行为后得病，并在病毒的潜伏期内再传给家人。目前在边界或西南的地方，艾滋病十分严重，就是因为有很多流动人口，加上吸毒、危险性行为等问题。另外，艾滋患者也不敢让人知道自己患病。这跟教育和社会的接纳程度有关，却会使情况更严重、更难控制。

2.教会如何服侍艾滋患者

如果及早发现患病和定期服药，病情是能够控制的，甚至可以再活20年及保持工作的能力。因此，面对艾滋病，最重要的是正视它；如果逃避处理，只会引发更大的问题。艾滋病跟吸毒、赌博、酗酒一样，个人的悲剧会成为家庭的悲剧。教会群体如果正视问题，并接纳患者，帮助他们康复，就可以让艾滋患者走得更远。

教会除了是圣徒的聚会所之外，也是罪人的集中营。每个人都是罪人，只是大家所犯的罪不一样而已。我们同是罪人的概念很重要，可以帮助我们接纳罪人。

三、结语

1.一间教会只做一个项目

教会不要自以为可以拯救全世界，什么都做。一般来说，一间教会只可以做一个项目。

2.寻求共同的感动

怎样选择应该做什么呢？最好就是从教会能够接触的范畴开始，看看神有没有感动弟兄姊妹，并且不是感动一个人，而是感动整个群体。如果教会的领袖有感动，就要跟其他人分享，看看神有没有同样感动他们，然后才开始做。不论是服侍老弱孤寡、职场上的人、学生、行为偏差的人、寄居者，都要先寻求神，看看他把哪个群体放在教会中间，而不是什么都做。

3.建立教会之间的网络

由于教会是合一的，因此可以一间教会做一个项目，另一间教会做另一个，并建立起教会之间的网络。例如我的教会是服侍青少年的，如果发现有一些吸毒的人，就可以转介到另一间教会。教会之间必须建立网络，分享资源、彼此支持。合一、网络是城市宣教的重要基础。不同教会的同工和同工之间应该有良好交流，互相支持，彼此合作，一同扩展天国。