第十二课 课程设计（一）
一、福音书中耶稣的教导概念
1. 几卷福音书都以大使命结束（太28：19-20；可16：15-16；路24：46-48；约20：21-23）。
2. 命令的焦点之一是“使……作门徒”，在这个目标中，要使用“教导”的方法。教导又应该包括“去”传福音的行动，并同时要有“学习”耶稣的教训和“实践”这教训的过程。
3. 教导的目标是帮助学生认识神，并且爱他，并非只是知道有关他的事；学习的目的是要遵行神的旨意，使灵性成熟茁壮，有基督的样式。
4. 教育是人学习事物的广泛过程，而教导是藉此过程引发人学习的活动。进行教导的方式：
a. 教学─重点在于“知道……”，着重内容，倾向得知实际可能的应用。
b. 训练─重点在于“学习去做”，注重能力，倾向获得最佳处事之道。有效的圣经教育须教学和训练合作无间，以达致圣经的教育命令。
二、教育的3种形式
1. 正规教育─目标是要得到学历，学习内容由老师决定，学习是有架构的，学习者必须出席。中、小学就是属于正规教育。
2. 非正规教育─目标是要得到能力，学习内容由老师和学生来决定，学习同样有架构，但自愿出席。主日学、领袖训练都属于这一类，所以主日学等应该有指定的课程内容和学习架构。
3. 非正式教育─主要是传递文化或一些生活的基本技巧，学习内容是基于环境状况，没有架构，参加者按需要出席。
三、学习的5个层次
1. 记忆─“我记得”。这是最低层次。
2. 记得与认同─“我喜欢”。学习者愿委身所学的。
3. 记得和推测─“我认为”。在学习内容中有主动的参与和见解。
4. 记得及应用─“我尝试”。是从学习到行为，尝试把学到的概念放在现实生活中，试验其真实和可行性，以决定最后接受或抗拒所学的。
5. 记得并采纳─“我采纳”。这是学习的最高层次，把所学的融合在自己的生命中。
通常正规教育是第1-3级的学习，非正规教育帮助学生往更高层次的学习。教会的教导工作须非正规和非正式教育兼备（结合理论、实践、操练）。
四、教学的7个定律
A. 清楚教学目标
教学目标清楚，教学方向就自然清楚；方向清楚，方法才能有效。
B. 系统组织合理
好的组织容易使人明白和记牢。老师要运用多方面的操练来整理课程内容，才会有合理的大纲、段落，并组成好的系统组织。
1. 喇叭式─从较广泛的缩小到专论的题目，又或者从最专门的论题探讨较广泛的观念。例：
a. （由大到小）律法→十诫→敬拜独一真神
b. （由大到小）登山宝训→道德观→圣经论动机
c. （由小到大）耶路撒冷犹太人与外邦人的争执→论旧约的割礼→神和以色列人立约
2. 三角式─以一个论题为出发点，找出分题来支持论题，再由小段落来支持较大的分题。例：
论题：圣经是神的默示
分题：考古学的见证：1…2…3…
预言的应验：1…2…
圣经的保存：1…2…
生命的见证：1…2…3…
3. 轮子式─从不同角度平行地探讨一个观念或论题。例：
a. 基督徒在家里的见证、基督徒在社会的见证、基督徒在教会的见证
b. 从佛教看救恩、从伊斯兰教看教恩、从印度教看救恩、从圣经看救恩
4. 直线式─以直线方式探讨相关内容，一般按历史顺序，也可按地点、人物或事件排列。例：大卫的童年→大卫蒙召→大卫的出头→大卫被追逐→大卫作王→大卫为家事伤心→大卫晚年
C. 事前事后大纲
课程开始时先列出教学目标、大纲或程序，让学习者先做思想准备，随着思路的发展进行学习；课程结束前也把主要内容大纲浓缩一下，给每段拟一个重点，然后才作出最后结论，以加深学习者的了解和记忆。
D. 善用新奇方式
可用不同形式吸引学习者的注意力，使人深刻记住，难以忘怀。
E. 学生积极参与
最有效的学习方法是让学习者积极主动地参与教学过程。例：
1. 感官参与─主要是用眼睛和耳朵一起接收信息，这会比只用其中一种效果更好。
2. 思想参与─以一些具挑战性的言论或问题刺激学习者的思想，使他们多动脑筋。
3. 脑中图像的参与─使学习者在脑海中浮现一幅图画。例如探讨有关教会的真理时，让学习者把教会的属灵意义画出来，以加深印象。
4. 言论参与─深入思考后发表言论，参与讨论，所学到的真理会比较深入记忆。可以分为4种：
a. 用自己的话解释真理的论点
b. 用自己的话举出具体例证
c. 比较不同观念的关系
d. 在个案中发掘问题的解决方法
5. 活动的参与─从活动或实践中学习。学习活动强调学习者的创意，要与所学的真理有密切关系，可加深对真理的学习经历。活动分几类：
a. 书写活动─写信给某特定人物、写一则故事等。
b. 述说活动─扮演一个圣经人物、分享感受等。
c. 绘画活动─体验或重温所学真理。例如给幼童的填色活动、集体绘制大图画等。
d. 手工活动─必须配合所学真理，不是打发时间。例如制作会幕的模型、折纸游戏等。
e. 动作活动─主要用行动来表现，范围很广。例如对一个人表达爱心、向一个同学传福音等。
f. 圣经游戏─深刻认识真理并巩固记忆。例如圣经考试用游戏方式考核以增加兴趣等。
F. 强调生活应用
圣经教导必须深入信徒的生活。
1. 学习活动─具体地把真理引申到日常生活，尤其动作活动能让学习者尝试在生活中实践真理。
2. 喻道故事─现实生活的小故事，例如寓言、民间故事、名人故事等，可作为教导真理的例证。
3. 生活见证─引用现实生活的事例，以加强真实感，可以见证、经历、体验真理。
4. 个案研究─这是言论参与，把学习者从理论层面带到生活实践中。在个案中找到问题的解决方法，可锻炼学习者以真理原则待人处事。
5. 生活讨论─探讨日常生活的问题，通过思想的交流，尝试用真理的原则处理现实生活中可能面对的遭遇或矛盾。
G. 心对心的教学
申6：4-5的“心”指整体人格，包括理智、情感和意志。圣经老师经历过生命的改变，以此心传递神的爱与恩典给别人，让学生也经历生命的改变，所以在教学过程中老师的人格、爱心和理性都很重要。老师的“心”包含了使命感、迫切感、异象、爱心和感动。
五、课程设计
1. “课程”的原意是“跑道”，在教育上就是为了达到目标而必须跑完的一条路，因此课程设计很重要。
2. 课程内容当以圣经为根基，全面发挥对全人的教育。圣经根基不能动摇，否则基督教教育就没有存在的必要。要对圣经有全面认识。
3. 课程是引导学生的桥梁，增进他们的生活经验。课程必须是学生需要的，让他们有良好的学习动机；课程本身也必须是学生能吸收的。
