第六课 服侍民工的策略和实际例子
一、城市团队的策划
民工潮涉及的地域之广、人数之多，世界罕见。这给教会带来空前未有的传福音机遇。怎样得着他们，是神赋予教会的神圣职责。笔者给教会设计了一些切实可行的方案。
A. 民工事工的预备
1. 成立民工事工宣教部。
2. 制定可行计画，筹备民工宣教的一切所需。
3. 决定宣教禾场：具体哪个城市、 哪个区域的民工。
4. 先由领袖进去考察实际情况，熟悉当地环境、地理、风土人情，并带领同工去祷告。
5. 发动弟兄姊妹为民工宣教代祷。
6. 对民工宣教士进行培训指导。
7. 召开差传大会，奉主名差遣民工宣教士出去。
B. 差传方式
1. 个人布道：差传同工以工作身分进入民工群中做个人布道，教会和宣教士成立聚会点。待人数增长后植堂。
2. 联系一些有关系的厂矿企业或由基督徒开办的工厂商店，派遣差传小组（大概二三十人）到那里成立聚会小组，向民工传福音，建立堂会。之后，再把差传小组调到另一个地方。
3. 教会如果有实力，自己开办工厂和商店。
4. 鼓励在外打工的弟兄姊妹向当地人传福音，并与他们保持联系，一旦他们有三四人聚会，就差同工去牧养，然后植堂。
C. 现在的民工宣教方法
边牧养边传福音、在传福音上采用灵活多样的方法，以及针对不同的群体用不同的方法。
1. 对工厂工人派发福音单张和举办大型音乐布道会。
2. 对流动儿童，用接孩子上下学、一起温习和参加主日学的方法与民工建立关系。
3. 兴办幼儿院，收少量学费。
4. 鼓励弟兄姊妹与身边的民工建立关系。
5. 对边缘群体给予特殊照顾。
6. 举行义卖活动，廉价发卖日常用品。
7. 鼓励基督徒老板邀请同行举办联谊会，发展商人团契。
8. 利用多媒体播放宗教节目。
D. 今后发展方向
1. 现在内地发展趋势已经放缓，民工潮总有一天退去，到时可以帮助想留在城市的人办理城市户口。
2. 向有城市户口的人传福音，使城市民工教会转型为城市教会。
二、某农村教会与所属城市教会联合民工事工献议
A. 预备工作
1. 先探访教会的信徒，了解信徒的家庭和信仰状况，分类建档。
2. 更深入了解本村村民中留守儿童、留守妇女及留守老人的情况，先为其祷告。
3. 建立老师团契，栽培老师们的生命信仰，传递宣教异象。成立辅导班帮助留守儿童，并鼓励教师在学校帮助孩子。
4. 藉着主日学建立孩子的生命，并引导孩子邀请同伴来教会一起学习，一起玩耍，一起敬拜主。
B. 留守儿童事工
1. 城市教会举办营会时，邀请留守儿童和家人一起参与。
2. 鼓励主日学老师与留守儿童成为朋友，藉着活动和聊天，帮助儿童建立正确的世界观、人生观和价值观。
3. 设立才艺班，培养他们的兴趣爱好，并让他们有表演的机会。
C. 留守妇女
举办赞美操，吸引妇女参与，建立关系和关怀她们。
D. 留守老人
带领孩子、年轻肢体或妇女定期探访留守老人，帮忙做卫生、购买日常用品及关心老人的需要。
E. 建立留守家庭的亲子关系
1. 教会同工在节期问候远方的肢体，并鼓励孩子与远方的父母联系。
2. 在春节假期期间举办游园亲子活动，为孩子祷告。
3. 与一些服侍留守儿童的机构合作，组织留守儿童在暑假到父母打工的地方与父母一起生活。
F. 预备出外打工的肢体
在毕业季之前，先了解初高中毕业生的心理动向，若有意要外出打工，就先塑造其生命素质后再出去工作。
G. 针对外出务工的人
1. 外出务工的人春节回来时，动员其家属聚会，了解他们在外的生活需要，个别谈道，并尽量帮助他们寻找务工地的教会，鼓励他们稳定聚会。
2. 组织教会同工前往肢体务工所在地访问，并与当地教会取得联系，一起关怀和服侍他们。
三、某城市教会的实际例子—关爱环卫工人
A. 中国城市清洁工现状
中国城市清洁工是薪水最低的阶层(一般城市1500元，发达城市不超过2500元），做工时间却很长，工作环境差、社会地位低、工作安全系数低，工人一般年纪比较大。
B. 关爱环卫工人的方案
关爱环卫工人是一种循序渐进的过程，首先要从自己做起。
1. 冬季问寒送暖，夏季赠送避暑物品。
2. 一元基金奉献： 每周鼓励弟兄姐妹每人捐献一元，作为逢年过节环卫工的福利。
3. 给予他们生活日用品的补贴帮助。
4. 教导教会儿童从小关注弱势群体，养成怜悯、尊老爱幼、帮助他人的良好习惯。
5. 集体聚餐传福音。
四、某小镇教会的方案
A. 切实祷告
1. 为内地政府能推出更有利于农民工的政策祷告，求主赐给他们更好的工作和生活待遇。
2. 为农民工面对的新工作形式祷告，求主使农民工能在离家较近的地区工作，能与家人保持联系。
3. 为“农二代”的人生祷告，盼望他们能在城市找到人生的方向。
4. 为教会的农民工事工祷告，求主感动更多弟兄姐妹参与。
B. 探访和栽培方面
1. 教会的同工要探访民工的家庭，送赠生活所需。
2. 对于刚来到城市的信徒民工，所属教会要打电话关心他们，帮忙他们找到城市教会聚会。
3. 对于那些积极追求灵命长进的农民工，要鼓励他们接受栽培，使他们参与宣教布道。
附录：广东民工教会调查问卷统计
问卷调查目的主要是收集资料，帮助培训中心了解学员所事奉的教会和帮助当地教会评估现况。调查方法以问卷方式进行。共发出问卷15份，收回13份，占86.66％，是有代表性的。调查时间在2012年11月3日。
1. 教会的类别：民工教会（8）、传统教会（3）、少数民族教会（1）、工厂（1）
民工教会共8间（占61.53％）、传统教会3间（占23.07％）、 少数民族教会1间（占7.69％）、工厂聚会（只设团契和查经班）1间（占7.69％）。
2. 聚会所在地区：东莞（6）、深圳（6）、樟木头（1）
教会所在地区主要在东莞的6间（占46.15％）、深圳6间（占46.15％）、 樟木头1间（占7.69％）。
3. 教会统属：属于团队（6）、独立教会（6）、另一教会植堂所建立（1）、其他（0）
属于团队的教会6间（占46.15％）、独立教会6间（占46.15％）、另一教会植堂所建立的1间（占7.69％）。
4. 教会主日聚会的堂数：1堂（8）、2堂（4）
只有1堂崇拜的教会8间（61.53％）、两堂崇拜的4间（占30.76％）。
5. 平均主日崇拜人数：100人以上（4）、80-99人（0）、60-79人（1）、40-59人（1）、39人以下（6）
100人以上聚会的教会4间（占30.76％）、60-79人的1间（占7.69％）、40-59人的1间（占7.69％）、39人以下的6间（占46.15％）。
6. 会众年龄分布：0-12（54人）、13-18（35人）、19-25（123人）、26-40（301人）、41-60（139人）、60以上（65人），共：717人
会众的年龄组别以26-40最多，共301人（占41.98％）；其次是41-60，共139人（19.38％）；第三位是19-25，共123人（占17.15％）；60以上共65人（9.06％）； 0-12有54人（占7.53％）；13-18的人数最少，只有35人（占4.88％）。
7. 会众性别：男性（193人）、女性（395人），共：588人
男性会众共193人（占32.82％）、女性会众共395人（占67.17％）。
8. 教会组织：有同工会（8）、有执事会（2）、有专职传道人带领教会（5）、有带职传道同工（8）、无传道人（3）
8间教会有同工会（占61.53％）、2间教会有执事会（占15.38％）、5间教会有专职传道人带领教会（占38.46％）、8间教会有带职传道同工（占61.53％）、3间教会无传道人（占23.07％）。
9. 聚会用房：租用（10）、教会自购（0）、传道人住家（3）、借用会友地方（0）、其他（0）
租用房子的教会10间（占76.92％）、在传道人住家聚会的教会3间（占23.07％）。
10. 教会成立年份：1-5年（6）、6年以上（5）
教会成立1-5年的6间（占46.15％）、6年以上的5间（占38.46％）。
11. 教会成立方式：由另一间教会植堂（2）、由团契／查经班／祷告会／小组发展成为教会（0）、自发成立（7）
由另一间教会植堂而成立的教会2间（占15.38％）、自发成立的教会7间（占53.84％）。
12. 聚会类别（主日崇拜外）：成人主日学（5）、儿童主日学（5）、小组（7）、祈祷会（8）、查经班（8）、其他（0）
设有成人主日学的教会5间（占38.46％）、设有儿童主日学的5间（占38.46％）、设有小组的7间（53.46％）、设有祈祷会的8间（占66.66％）、设有查经班的8间（占66.66％）。
13. 传道人年龄：20-29（2）、30-39（6）、40-49（0）、50-59（0）、60以上（0）
20-29组别有2人（占15.38％）、30-39组别6人（占46.15％）。
14. 传道人接受神学教育的程度：正规神学教育（2）、家庭教会神学院（4）、内地神学培训班（5）、其他（5）、正进修道学硕士（1）、正进修正规神学（1）
接受过正规神学教育有2人（占15.38％）、家庭教会神学院4人（30.76％）、内地神学培训班5人（38.46％）、正在进修道学硕士的1位（7.69％）、 正在进修正规神学的1位（7.69％）。
15. 传道人牧养年数： 10年以上（1）、 5-10年（4）、1-4年（3）
牧养了10年以上的1位（7.69％）、牧养了5-10年的4位（30.76％）、牧养了1-4年的3位（23.07％）。
