第一课　本土差传的时代

 

一、 引言

活在21世纪的中国基督徒，比历史中任何一个时期更有条件有效地遵行福音使命。今天的世界因两大主要因素而变得面貌陌生：一是传播科技私有化和普及化，手机上网、微信沟通是实例；一是交通工具效率高和普及，中国旅客遍及世界景区又是一例。这两者使世界与本地相混为一。

 

A. 中国整体人口和少数民族人口均有增长，是很大的福音禾场

1. 2015年的数据显示，中国人口已达13.7亿。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共56个。汉族是中国第一大种群；少数民族中，最多人口的依次为壮族、回族、满族和维吾尔族。

2. 据2010年第六次人口普查统计，大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人中，汉族人口为1,225,932,641人，占91.51%，各少数民族人口为113,792,211人，占8.49%。

3. 跟2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加66,537,177人，增长5.74%，各少数民族人口增加7,362,627人，增长6.92%。^[1]

 

B. 本地流动人口增加，造成近文化和跨文化的福音机遇

自从中国改革开放以来，40年内大量劳动人口由农村涌到城市。中国城市人口已经超越农村人口，占总人口51%。估计到2030年，人口过百万的中国城市将达221个。据国家统计局的资料显示，2015年中国农民工人口总数为2.775亿，但每年增长率逐年放缓。

 

C. 来华雇员和留学生数目上升，增加本地跨文化的福音机遇

1. 2016年到中国工作的外国人达90余万人次。中国外国专家局局长表示，经济发展和就业机会是吸引外籍人士和留学生的最大因素。^[2]

2. 2016年共有442,773名各类外国留学人员在中国内地的教学机构学习，他们来自205个国家和地区。这年“一带一路”沿线64个国家的在华留学生共207,746人，同比增幅达13.6%，高于其他各国平均增速。

 

二、 改革开放40年后的国际化

A. 旅游国际化─对不同文化的接触明显增多

1. 在收入增长和签证、航班等便利因素影响下，2016年我国出境旅游热依然持续，出境旅游人数达1.22亿人次，相当于整个日本人口，比2015年的1.17亿人次增长4.3%。中国继续蝉联全球出境旅游人次世界冠军。

2. 中国也是泰国、日本、韩国、越南、俄罗斯、马尔代夫、英国等多个国家的第一大入境旅游客源地。每年已有差不多全国人口10%的人参与出境游，拥有出境证件的国人占总人口的10%，出境游发展依然潜力无穷。^[3]

 

B. 教育国际化─国际视野普及化可能性大增

1. 2016年，中国出国留学人员总数为54.45万，较2012年增长14.49万，增幅36.26%。在地域分布方面，中国出国留学人员留学目的国相对集中。2016年，超过90%留学人员前往美国、英国和澳大利亚等10个国家留学。从学历层次看，2016年约70%中国出国留学人员攻读本科及以上学位（本科生30.56%、硕博研究生35.51%）。^[4]

2. 近年中国发展迅速，市场潜力巨大，留学生纷纷回国。2016年各类留学回国人员总数为43.25万，较2012年增长15.96万，增幅为58.48%。出国留学完成学业后，选择回国发展的留学人员比例，由2012年的72.38%，增长到2016年的82.23%。^[5]这些海归带着国际视野，容易接受新事物，是福音对象，也能成为差传的生力军。

 

C. 新媒体科技进步并普及化─足不出户分享福音

1. 全媒体和自媒体都是新媒体时代的名词。这是一个只要能上网，人人都可以是“意见领袖”的时代，因为每个人都能将信息发放到难以估计的受众群之中。“新媒体”也已经成了不断移动的概念。有人将之简略化为相对于旧媒体的名词。

2. 至2016年底，内地网民已达欧洲人口总量之多，有7.31亿，新增网民4,299万，超过亚洲平均水平7.6%，超过全球水平3.1%。手机网民近7亿，增长率连续3年超出10%，而手机网民的占有率是95.1%。

3. 2016年6月，微信和WeChat合并，活跃用户数量达8.06亿。这种圈子传播具备的到达率、转发率、阅读率，正不断提高传播的影响力。^[6]

 

D. 人口流动的特点

1800–1925年平均有20%人口离开欧洲，是史上最大的人口移动潮。二战之后却变成欧美以外的国家人口开始移动。印尼人移居荷兰，印度和巴勒斯坦人移居英国，越南和菲律宾人移居美国。每年几乎有100万人到美国，大部份是讲西班牙语的（约30万人），也有华语的，或印度方言的。这样的趋势，毫无疑问给本土差传带来史无前例的条件和机会。

 

三、 普世教会的差传趋势

1. 美国加州富勒神学院宣教系主任指出，两千年历史中有3次基督教的大规模变革：^[7]

a. 在4世纪有3个小国（衣索比亚、阿米尼亚、奥斯霍恩）和罗马帝国正式认可了基督教。

b. 在15–16世纪，宗教改革后基督教面向世界。

c. 在过去100年，基督教由西方转向非西方世界，由北大西洋转移到南半球和亚洲，从以基督教国家为中心转移到非基督教国家。

2. 1910年，欧洲90%人口是基督徒；到2010年，已经变成基督徒少于84%。在1910年，亚洲只有2.4%基督徒，但至2010年已增至9%。

3. 100年前非洲有9.4%基督徒，2010年达到48%。亚洲人口最庞大，但也有近10%基督徒。非西方国家的基督徒占全世界的62%，并且还在增加。宣教士也有70%是非西方人士！全世界基督教的版图在急剧翻转中。

 

四、 主祷文的目标与本土差传

1. 太6：9–13是耶稣教导门徒的祷告，祷文的开头便是差传的祷告。这也和保罗在提前2：1–7的教导一致，经文3次提到“万人”，是全人类之意，完全是普世宣教的真理。

2. 差传包括本土差传和海外差传两种：

a. 海外差传是指教会差遣宣教士去外国传福音；

b. 本土差传是指一个国家内的教会，在这个国家的地域之内，从事开荒、布道及建立教会的事工。一般是同文化布道，但很多时候也涉及近文化和跨文化事工。

3. 本土差传与本地布道的分别：

a. 本地布道是每个地方教会和每个信徒的基本责任，就是传福音和为主作见证，一般是在同文化的群体中进行。

b. 本土差传是拣选有神特别呼召的工人，去做布道和植堂的工作，可以是在同文化、近文化或异文化的群体中进行。