第八课 耶稣回加利利后期的事工（约6：1-7：9）

一、第四个神迹（约6：1-15）

1. 耶稣用五饼二鱼使5,000人吃饱。这个神迹在四福音里都有记载，是耶稣宣告“我是生命的粮”的序曲。

2. 这件事发生在提比哩亚海旁边，提比哩亚海是加利利湖的别称。那里有一块空地，是耶稣讲道的地方，后来盖了一所“五饼二鱼教堂”。

3. 来听耶稣讲道的超过5,000人。

4. 耶稣试验门徒说：“你们给他们吃吧！”路9：13记载门徒说：“我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。”

5. “在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”（约6：9）可是耶稣拿起5个饼，祝谢了，擘开来，让5,000人都吃饱。

6. 他们便将那5个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了12个篮子（约6：13）。

7. 那时出去打工要一天的时间，所以人人都带一个篮子，放饼和干的鱼。那个小孩带了一个篮子，装了饼和鱼。门徒也带篮子。耶稣为什么从小孩的篮子拿饼和鱼呢？因为耶稣要试验门徒有没有信心，要看门徒愿意不愿意从自己的篮子里拿出饼和鱼。这说明小孩有信心将他仅有的五饼二鱼交在耶稣手上。我们若愿意把自己的五饼二鱼交在耶稣手上，耶稣就能成就喂饱5,000人的神迹。

8. 众人觉得神奇，跟在耶稣后面要逼他做王，但耶稣知道他们所要的只不过是吃饱而已，所以离开了他们（约6：15）。

二、第五个神迹（约6：16-21）

1. 耶稣跟门徒要坐船从湖的一边到另一边，回到迦百农去。门徒上了船，耶稣没有马上跟上去。突然狂风大作，门徒看见耶稣在海面上行走，渐渐近了船。他们非常害怕，怎么有人能在海面上行走呢？

2. 太14：22-33详细记载了门徒的反应。

3. 我们今天可以学到这样的功课：与我们一同行走的是耶稣。主是灵，我们不要害怕环境有多么困难，前面有多大的风浪，问题有多大，耶稣就在我们的身旁。不要对神说：我有个大问题；要对问题说：问题退去吧，我有一位最伟大的神与我同行。

三、耶稣宣告“我是生命的粮”（约6：22-59）

1. 许多跟随耶稣的人只是要“吃饼得饱”而已（约6：26）。很多人的信心只是要“吃饼得饱”的信心。以前中国农村信耶稣的理由就是“鬼跑了，病好了，拉倒了”。也有年轻人找工作面试不成，就怀疑所信的耶稣灵不灵。他们看不到神迹，只看到“五饼二鱼”本身。耶稣基督完全的神性让他无所不能，他完全的人性让我们能够与他亲近。耶稣基督能成就万有，但不见得按照我们的意思来成就。

2. “要为那存到永生的食物劳力”（约6：27、35、50-52）。犹太人祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了（约6：31、49）。“吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活”（约6：54）。“吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面”（约6：56）。

3. 耶稣讲的这段话让我们深思。犹太人的祖先在旷野里吃的吗哪是暂时的食物，拉撒路复活以后还是死了。追求神医治我们的疾病没有错，但也只是今天的医治，这些都要过去。我们要追求的是永生。“吃我肉喝我血”是一个象征，意思就是让耶稣的生命在我们里面。永生就是耶稣基督“常在我里面，我也常在他里面”，从今世直到永永远远。当末世的时候，耶稣再来的时候，我们要复活。这就是永远的生命，永远的价值。

四、众人敌对的反应（约6：60-7：9）

很可惜的是众人听完这话离开他而去了。

1. 我们是否也像那些离开耶稣的门徒？

2. 我们是否像11个使徒，甚至像彼得?

3. 我们是否有时像犹大？

4. 甚至有些人像犹太人的领袖要杀耶稣？

五、本课结论

五饼二鱼，五千吃饱；众人拥立，欲主称王。退居山野，知众欲望；永生得饱，非靠世粮。水上行走，安慰门徒；众人包围，主拒众望。永恒得饱，主乃真粮。