第十七课 耶稣教导常住在他里面的重要（约15：1-27）

约15章有个中心话题“常在”，教导“常在他里面”的重要性。

一、耶稣说“我是真葡萄树”的比喻 （约15：1-10）

A. 比喻的背景

葡萄树在以色列地区是盛产的植物，那里有很多葡萄园。由于当地水质欠佳，需要喝葡萄酒来清洁。葡萄春种冬收，可以种很多年。葡萄藤长成后很长，冬天收割后，必须修剪枝叶，将剪下的枯枝枯叶放在两排葡萄树间的沟里烧成灰，拌入土中作肥料。然后还要将葡萄树枝盘起来包好，这样冬天不易被冻死。第二年开春要把保留下来的枝子整整齐齐挂在架子上，把多余的枝子剪去。待葡萄开始结果的时候又剪去一部份，让剩下的葡萄长得又大又好又甜。

B. 葡萄园主的两种修剪

1. 不结果子的枝子、死的树枝要“剪去”。这里所说剪去的死的树枝，是指不连接在耶稣这棵葡萄树上的死的树枝。他们开始就不是耶稣的门徒，名存实亡，不存留在基督里面。例如十二门徒里就有卖耶稣的犹大，同时也引申指那些法利赛人和犹太人的宗教领袖。他们口口声声说是摩西与亚伯拉罕的子孙，耶和华是神，可是在他们里面没有生命，甚至逼迫耶稣。他们都是死的树枝，当然要丢掉。

2. 凡结果子的、活的树枝要“修理干净”，使枝子结果子更多。活的树枝持久存留在基督里面，基督也持久存留在他们里面。修剪干净后的枝子就会结更多果子。

二、 4个“常在”的指令（约15：7-17）

A. 常在基督的话里面（约15：7-8）

若不在基督的话里面，生命不可能在基督里。

B. 常在基督的爱里面（约15：9、17）

在主耶稣里面彼此相爱才显出我们是耶稣的门徒。我们的生命若不与耶稣连接，怎么能够在基督的爱里面？你的生命若不改变，如何活出爱？

C. 常在基督的命令里面（约15：10）

要在基督的爱里面，必须“遵守我的命令”。读了耶稣的教导就要行出来。读了耶稣为门徒洗脚，你是否行出来去服侍人呢？

D. 常在基督的喜乐里面（约15：11）

基督徒的生命是喜乐的生命。基督徒不该整天愁眉苦脸。有的信徒说自己“最近倒霉”。基督徒靠主每天得到能力、喜乐、平安，何来“倒霉”之说？当然不见得每件事都“快乐”。“快乐”是顺自己的心，“喜乐”是虽不顺己心，但在耶稣里仍有把握，明天基督依然带领我行。保罗一生遭受患难，他依然有喜乐。在耶稣的喜乐里面我们的生命与基督连接。

三、世人恨主，也将会恨门徒（约15：18-27）

1. 世上的人不认识主，所以恨主。他们不但恨主，也恨主耶稣的门徒（约15：18）。所以门徒常在基督里面，必被世人所恨（厌恶）。人若属世界，世界上的人必与他水乳相容，相互逢迎；人若属于基督，世人厌恶主，必定迁怒于主的门徒。

2. 一对年轻的律师夫妇曾对我说：你说的耶稣很好，但如果我相信了，我律师就做不成了。因为我们小律师对老板交代的案子没有选择；为客户辩护要“以假乱真”，否则连饭碗也没有了。我啼笑皆非，也非常同情。信徒的价值观与世人不同，要有信、诚、爱、盼望；世人的价值观是唯利是图。耶稣说：你们在这个世上，可是不属于这个世界。人若属于基督，世人厌恶主，必定迁怒于主的门徒。如同生存在石头底下黑暗中的虫子不能见光。中国亦有古语云：水清则无鱼。医生的收入也有靠药物器材的回扣。在这样的世界里，基督徒的生命要与耶稣连接在一起并不容易。可是耶稣清楚地告诉我们，若信徒和世上的人没有不同，怎么能算跟耶稣连接在一起呢？

3. 职场中的耶稣门徒在各行各业如何为耶稣做好见证呢？常在基督里的生命有什么表征呢？常常复习约15章会对我们有正面的提醒。

四、本课结论

基督喻己，若葡萄树，父本栽培，徒为枝条。连接树干，乃有生命；常受修剪，结果越多。不连树干，枯枝死叶；分割剪去，火烧可也！接连主干，生命成长；在主话中，祈求得允；在主爱中，相爱彼此；主命令中，常遵主命；主喜乐中，常得满足。世人恨主，逼迫门徒，保惠圣灵，安慰保护。