第廿三课 耶稣遗体的处理（约19：31-42）

一、耶稣的骨头不折断（约19：31-33）

1. 这日是预备日，礼拜五白天，即是预备羊羔日。因为逾越节是安息日，是礼拜五的日落到礼拜六的日落，礼拜五日落以前是预备日，就是预备羊羔的时间。黄昏的时候就宰杀羊羔。

2. 安息日是逾越节正日。前8天头一日除酵节，与第八天逾越节正日，都是安息日。预备日的晚上犹太人都要去吃逾越节的宴席。宴席的隆重和重要不亚于中国人吃年夜饭。

3. 逾越节宴席要保持洁净，不能沾尸体。故在日落以前洁净的礼仪都要完成。圣殿城墙外不远的地方留有尸体是不洁的，要赶快处理。而罗马人刚相反，要把尸体高高挂起示众，直到钉子腐烂，尸体从十字架上掉下，被野狗吃掉为止。这样就有惩戒的作用，让人不敢背叛罗马帝国。但是一年中有一天会随犹太人的习惯，节期里允许家人取回尸体。他们会用大木棍将犯人的腿打断，加速他们的死亡。

4. 同钉两个犯人的腿都打断了，只是耶稣已死，所以没有用棍子把耶稣的腿打断。

5. 约翰的记载要强调的就是耶稣是那逾越节的羔羊。这羔羊必须没有残缺，骨头一根不能折断（出12：46），代表逾越节的羊羔是没有瑕疵、最完美、最完善的，可以献给神。

二、耶稣的肋旁被刺穿流出血和水（约19：34-35）

1. 耶稣在十字架上钉死是下午差不多3点钟的时候，也就是犹太人过逾越节宰杀羊羔的时刻。这羊羔骨头一根不能断，所以耶稣的腿骨没有一根折断。一个兵丁要确定耶稣真是死了，用枪来扎耶稣的肋旁。随即就有血和水流出来。

2. 现在的研究表明，被钉十字架的人身体前倾，整个肺腔受到压迫，无法呼吸而窒息致死。当时耶稣很快就死了，所以兵丁要用枪去扎来确认。

3. 约壹5：6-8两处都提及血、水和见证，约壹5：7也提到圣灵是作见证的。血和水有很特别的代表意义。血是逾越节的羊羔流出来的，遮盖罪，使罪得赦免；水代表圣灵降临，给予新生。

4. 约壹5：6-8就明指圣灵的见证。耶稣身上流出来的血能医治、赦免人的罪，流出来的水赐给人在圣灵里面新的生命。

三、耶稣应验旧约圣经的预言（约19：36-37）

1. “这些事成了，为要应验经上的话”：

a. 他的骨头一根也不可折断（出12：46；民9：12）。逾越节的羔羊骨头一根不能折断。参诗34：19-20。

b. 他们要仰望自己所扎的人（亚12：10）。

2. 先知写预言时可能自己也不清楚写下的是一个伏笔。圣灵感动他们所写的话在数百年甚至数千年以后，才应验在耶稣身上。

四、耶稣的身体（约19：38-40）

1. 亚利马太人约瑟和尼哥底母都是公会的议员，彼拉多才会应允他们认领尸体。尼哥底母就是夜里来请教耶稣什么叫重生的。他们暗地成了耶稣的门徒，现在去见彼拉多要埋葬耶稣。

2. 他们带了没药和沉香约100斤，约合75磅或35公斤。“没药”提取于一种阿拉伯树上的芳香树胶。这种香料是东方博士去见刚刚诞生的耶稣时所带的礼物之一。“沉香”又称芦荟（aloes），可盖腐味。

3. 照犹太人殡葬的规矩，把身体和头膏抹之后用两块细麻布层层裹紧，放在洞穴里面。待3年以后尸体腐化，就把骨头放在盒中长久保存。

五、耶稣的身体被埋葬（约19：41-42）

1. 那里有一个新坟墓，是从来没有葬过人的。因为墓地近，时间紧，他们就将耶稣安放在那里。这个坟墓是富有的亚利马太人约瑟的家族坟墓，耶稣先用了。耶稣活的时候没有枕头的地方，死了以后用的还是别人的坟墓。

2. 按照犹太人的规矩，天黑以前都还是预备日。耶稣在3点死亡，必须在6点前入葬。所以约瑟和尼哥底母的工作很紧张，因为犹太人的逾越节安息日在6点开始。所以必须有现成已经开凿好的坟墓才可能。他们把耶稣放进当中的一个穴，坟墓口用大石封住。

3. 今天若去圣地考察还可见到一个地方叫花园坟墓，跟这里叙述的坟墓非常接近。里面有牌子写着：他不在这里，他已复活。我们信仰的根基不就在这里吗？因为空的坟墓，我们庆祝耶稣的复活。

六、本课结论

耶稣已死，腿骨不折；有若羔羊，无瑕无疵。肋旁刺穿，血水流出；宝血赦罪，从水重生。亚利马太，义人约瑟，尼哥底母，索取遗体。没药沉香，层层包裹；约瑟新坟，暂葬恩主！